http://clubdesappalaches.skynetblogs.be

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                                           Playliste du country-band "Bandana"

                             http://www.cb-bandana.be/

Jailouse Créole - Sidewinder Swing - Oh Lonesome Me - Single Waltz - Because of you - Speak to the sky - Just a memory - Double shot of love - Bad moon on the rise - Sin Citys.wing - Black Coffee - Next to me - Ride the river - Home to louisiana.

Copperhead road - Caliente - Stray cat strut - The flying scots - My new life - Bossa Nova - My kind of music - Steamlinin' - lsland in the stream - Tush push - God Bless texas - Just drink a Tequila - Amazing Faith - Toes - Thumbling Rush.

 Coastin- Doesnt Matter - Canadian stomp - Lookin'out my Backdoor - Closer - My Veronika - Oktahoma Wind - Some Beach - Just a Minute - Halleluyah - Pic nic polka - Don't you wish - Cowghl Twist.

 lrish Stew - All shook up - Shadow - Red Staggerwing - Cowboy yoddle song - Red hot salsa - La Cumbia - Love & Happiness - Just Wright - Flying height - Blue Bayou - Cannibals Stomp - They walk the line - Go mama Go.

Chacun de nous a son chanteur ou sa chanteuse préféré(e), Dolly Parton, on ne la présente plus, on lui doit quelques unes des plus belles ballades de la Country Music, sous ses allures de bimbo glamour et trash, Dolly Parton reste très attachée à ses racines campagnardes héritées de son enfance passée dans le Tennessee. Elle baigne dans un environnement musical dès son plus jeune âge et débute sa carrière à l'âge de 12 ans,et comme chacun le sait, le Tennessee c'est le berceau de la Country Music. Dolly Parton, de son vrai prénom Dolly Rebecca, est née à Locust Ridge (1946) qui est une crête montagneuse (crête de criquet) à la limite nord des fameuses "Smoky Mountains" (mises en chanson par Dolly dans le "Sevier County").

  http://www.youtube.com/watch?v=bhvtaUOUSHI&feature=player_embedded

Dolly Parton fait partie d'une famille de 12 enfants, toute petite déjà, elle rêve de devenir une star de la Country Music. Sa mère, en partie de sang Cherokee, chante en amateur, et son oncle, Bill Owens, l'initie à la guitare dès l'âge de 7 ans. A l'age de 10 ans, elle compose déjà ses premières chansons, et elle se produit pour la première fois dans une émission de radio locale à Knoxville . A 13 ans, Dolly se retrouve sur la scène dans le sanctuaire du "Grand Ole Opry, à Nashville".

               http://www.youtube.com/watch?v=WuiC8UukuPo&feature=player_embedded

C'est en 1965 que sa côte de popularité explose, en tant que parolière. Elle écrit des tubes pour plusieurs chanteurs de l'époque avant d'être à son tour sur le devant de la scène musicale. Son style country fait des ravages et sort son premier grand tube "Dumb Blonde".Elle se met à un style pop, en vogue dans les années 1980, mais le succès s'essouffle peu à peu et elle retourne à ses premières amours. Elle a le country dans la peau et personne ne s'y trompe.La parution en 1994, de l'album "Heartsongs"(Live from Home), 'est un retour aux sources, un résumé vivant de sa carrière, des souvenirs d'enfance, le tout emballé avec des rythmes old time, bluegrass, ballades. Elle renoue avec une formule qui plaît, des albums ou les noms de stars de la country music sont(Billy Ray Cyrus, Vince Gill, Pam Tillis, etc.)et ce dans deux albums: "Something Special" et "I Will Allways Love You" & "Other Greatests Hits"
.Son album bluegrass intitulé "The Grass is blu"e est encensé par la critique. Elle récolte de nombreuses récompenses (dont un Grammy Award),et elle renoue avec son public

Le film est sorti dans les salles américaines le 13 Janvier 2012. En résumé deux membres du jury d'un concours de chant d'une petite ville des Etats-Unis ont des opinions divergentes sur les prestations des jeunes talents qui y participent

    http://www.youtube.com/watch?v=eXewa7q2MUU&feature=player_embedded

Bien décidée à réitérer l'exploit, elle sort "Little Sparrow" en 2001 et Halos and Horns'' l'année suivante, elle repart avec un second Grammy pour "Little Sparrow" et sa carrière se porte comme un charme, et qui montre à tous que Dolly est vraiment une grande dame de la Country Music. Elle part en tournée en 2007 et livre un nouvel album, "Backwoods Barbie" en février 2008. Plus de trente ans après ses débuts, les albums et concerts de la star de la musique country créés encore et toujours l'événement. Entre tenues affriolantes, comportement exubérant et petits bijoux musicaux, Dolly Parton a su user de tous ses talents pour se faire un nom qui vaut de l'or                                                                  

http://www.youtube.com/watch?v=P4ckahLWRgY&feature=player_embedded

En 1985, elle rachète un parc d'attraction à "Pigeon Forge" dans le Tennessee qu'elle transforme en un temple à la gloire de Dolly Parton, et baptisé du nom très évocateur de "Dollywood" (esprit d'entreprise ou narcissisme?).En plus des attractions classique, le parc possède son propre parc aquatique et la chaîne "Dixie Stampede" (théâtres-restaurants).

http://www.youtube.com/watch?v=h_x_U4BYUQU&feature=player_embedded

Le parc accueille plusieurs concerts et évènements musicaux tout au long de l'année dont, bien entendu des spectacles donnés par Dolly Parton, mais également des concerts (country, bluegrass, rock 'n' classic rock et la musique gospel du Sud).Il y a plus de 30 spectacles par jour! d'artistes nationaux et locaux.

      http://www.youtube.com/watch?v=HB2Tw4Hk3yI&feature=player_embedded

Parmi les 11 frères et soeurs de Dolly Parton, il y en a deux qui ont également réussi à se faire entendre en tant que chanteur country, il s'agit de Stella("I Wanna Hold You In My Dreams Tonight"),qui a eu ses heures de gloire dans le années 70, et de Randy, le plus jeune frère, qui a percé dans les années 80.

       http://www.youtube.com/watch?v=ZroWm2slv9k&feature=player_embedded

 Cette Amérique par procuration, fantasmée, admirée que l'Europe tentent quotidiennement de l'identifier à elle, les amoureux de la country s'identifie, se démarque, on porte des signes distinctifs (santiag, stetson, jeans, ceinture, veste à franges, chemise country), loin d'être un déguisement, ont portent l'habit d'Amérique incarnant encore et toujours, pour certain, un horizon inatteignable, le voyage ultime qu'on aimeraient concrétiser.J'ajouterai que la vieille Europe, c'est aux Etats-Unis qu'elle se trouve, et non dans cette Europe qui a rejeté toutes ses traditions, ses légendes, ses histoires. N'oublions pas que l'Amérique est conservatrice. Une preuve parmis tant d'autres, il y a au Texas une ville fondée ( vers 1840) par des Alsaciens et qui s'appelle Castroville, où l'on parle une forme de vieil alsacien qui a complètement disparu en Alsace.

http://www.youtube.com/watch?v=MC8E9OGpwcY&feature=player_embedded

Dans la culture américaine qu'il s'agisse de films, d'alimentations, de monde, de musique ou de sports, c'est qu'elle ne reste pas longtemps l'apanage des Américains car non seulement elle est rapidement adoptée par de nombreux pays mais aussi adaptée, copiée, plagiée (Westernspaghetti). Et c'est particulièrement vrai dans l'habillement et la musique (T-shirts, sweatshirts, jogging, ensemble de tennis, anoraks, blousons décorés, vieux jeans râpés, casquettes décorées) sont portés dans le monde entier (et on ne se souvient plus de leurs origines (américaines). Il faut noter aussi que même dans le domaine religieux, les sectes américaines comme "Monn" ou des églises américaines comme les "Mormons" se répandent aussi dans le monde.

   http://www.youtube.com/watch?v=VhobNK_DK4Q&feature=player_embedded

Alors, si la culture américaine est aussi rayonnante c'est parce qu'elle a su tirer parti des différentes traditions culturelles aussi nombreuses que diverses et contribué à faire connaître les États-Unis dans toute les parties du monde. Le partage de la culture musicale est une très belle chose, elle nous permet une ouverture d'esprit beaucoup plus large sur la culture en elle même, et de là vient le rêve américain (Dream's Wests)

La chanson country, contrairement aux autres vedettes de la chansons qui se croient bénies par ce talent exceptionnel qui les marques et les distingue de leurs admirateurs, les artistes du country sont rarement prétentieux. Au contraire, ils insistent pour souligner combien ils sont demeurés modestes. Leur musique est du genre qui n'a jamais été prévu dans les conservatoires ou les facultés de musique. Le country est une musique tellement facile qu'en écoutant les trois accords rudimentaires d'une chanson typique, chacun a l'impression de pouvoir en faire autant. Les refrains sont d'une simplicité mémorable. Les textes doivent être clairs et immédiatement intelligibles. La poésie paraît primaire, mais c'est le génie du country que de trouver les mots pour dire les choses de la vie avec justesse et précision, de dénicher la forme économe et les paroles exactes qui résument parfaitement une situation. En d'autres mots, avoir l'air lucide et sincère, être adepte du terre-à-terre et ainsi paraître parfaitement vrai. L'amateur a le sentiment que c'est exactement ce qu'il souhaitait exprimer lui-même.

 
http://www.youtube.com/watch?v=rou4IJsIIPo&feature=player_embedded

La musique country n'est jamais admise dans les grandes salles de concert, elle ne joue pas à la radio nationale, ne reçoit pas de subventions et ses interprètes ne fréquentent ni les cabarets à la mode ni les boîtes à chanson. Mais elle vend beaucoup. Et dans les bars où ils se donnent en spectacle, les artistes du country jasent et boivent avec les spectateurs, certains se tiennent prés de la porte pour les accueillir, leur serrer la main et s'informer de la bonne fortune du monde ordinaire. Une vedette peut connaître le succès tout en demeurant modeste et en n'oubliant jamais que le commun des mortels apprécie les lieux communs.

      http://www.youtube.com/watch?v=Bk3aS4onP1Y&feature=player_embedded

Depuis 20 ans, la country music connaît une expansion considérable sur tous les plans. Aujourd'hui le "country-boy" est un homme chapeauté ou non, chemise ou T-shirt impeccable, Jean Wrangler,Santiag aux pieds, urbain ou campagnard. Reflet d'une Amérique dynamique, apportant un sang neuf à la musique populaire. Teinté de Rock, de Pop, la country des années 1990 à 2010 adaptée aux sons de notre époque, se dit New Country ou Hot new-country, musicalement la new-country est plus accessible et lui permet donc de s'imposer aux américains, devenant la musique la plus diffusée médiatiquement sur le continent américain (plus de 3.000 radios, chaînes TV – CMT - GAG, INN). La country représente environ plus de 15% (suivant les années) des ventes d'albums aux USA. A ceux qui se demandent encore pourquoi la musique et la chanson country restent de loin les productions les plus écoutées, les plus achetées, les plus vendues. Il faut dire la vérité tout simplement, en disant  "Le monde se reconnaît dans cette musique".

Une culture signifie qu’il y a quelque chose de plus élevé que ce qui est purement matériel. Ce qui permet de libérer l’intelligence, d’éveiller la sensibilité en secouant le joug de l’illusion 'c'est la Culture', il n’est donc pas étonnant qu’elle soit la première victime de la modernité, en donnant aux produits de la consommation le titre élevé de 'culture' qui se réduit aux objets de consommation. L’individualisme tourne autour du culte de l’ego, il culmine dans la forme du narcissisme. Regardez-moi, parlez-moi de moi, flattez-moi, il n’y a que moi qui m’intéresse. On n’apprend plus rien mais on s’amuse (se di-vertir, sortir de soi, fuir (tout le contraire de s’in-vestir). Avec une mauvaise foi incroyable on continue, alors qu'il n’assure rien pour l’avenir et ne promet rien. Aujourd’hui, on a évolué, voila une bonne manière de se donner bonne conscience et de se donner une supériorité par rapport aux époques précédentes. Dans un monde sans règle tel que le nôtre, il faudrait se replier sur le passé pour trouver des repères sur notre culture, c'est-a-dire, la famille, le civisme, les relations, le bien être. En Europe, nous avons toutes les peines du monde à comprendre la mentalité indienne, la mentalité américaine ou la mentalité chinoise (c’est réciproque à l'inverse).

Dans le rêve, tous les fantasmes peuvent se satisfaire. Se plonger dans l’illusion, c’est comme rester scotché devant un écran où tourne en boucle des divertissements. Cela permet d’oublier la réalité. Au fond, nous aimerions bien passer notre vie à rêver car la réaliste n’est qu’un monde violent et stupide. Mais l’illusion, c’est tromper, mentir, cacher, travestir la vérité, la déguiser dans une apparence plaisante. Malheureusement, la réalité reprend nécessairement ses droits à un moment où à un autre. J’ai donné l’illusion d’une vie heureuse, l’illusion de faire croire aux gens que je suis heureux. L’illusion de leurs montrer que je vais bien. Quand on n’attend plus grand-chose de l’avenir et que l’on vit dans une société d’abondance, on veut en profiter, on veut profiter de tout ce que la société apporte, se pâmer devant la publicité, consommer ses produits, profiter de tous ses avantages, tout ce que le marketing sait si bien nous vendre. L’homme ne sait pas pourquoi il consomme, mais il consomme beaucoup. Il consomme plutôt n’importe quoi et n’importe comment, et surtout pour la frime. Il a fait du supermarché un lieu de vie, le lieu de la promenade du dimanche, comme ses ancêtres allait à la campagne pour marcher le long de la rivière, il va en famille faire les courses chez Carrefour.

Les gens adorent les magasins, le luxe, surtout les magasins haut de gamme. Ils consomment à n’en plus finir des services et surtout des loisirs (attractions, restaurants, vacances, sports). Le loisir est son dernier idéal, son vrai Dieu pour qui il dépensera sans compter, il va vers ce qui est à la mode, parce que c’est à la mode, parce que cela permet de se faire-voir et d’en imposer devant autrui. Ce qui compte, c’est le logo d’une marque, pour le t-shirt, la qualité n’est pas importante, mais bien la griffe d’une marque, c’est un pigeon facile à attraper, tellement facile à manipuler ! Ne serait-ce qu’en lui ouvrant un nouveau-crédit-trois-fois-sans-frais. Il va craquer. La publicité est là pour le faire craquer, il n’a d’ailleurs souvent rien d’autre dans la tête que des clips publicitaires. Dans une société qui aurait une solide charpente morale, on aurait pitié, et on n’abuserait pas de sa crédulité, de sa faiblesse et de sa naïveté. Mais qui vous dit que cette société est morale ? (c’est le contraire).

Tout le «système» dans lequel nous vivons est orienté vers le développement d’une mentalité de 'compétition' (gagnant-perdant) nous avons assimilé inconsciemment qu’il y a toujours un «premier» et un «dernier» de la classe, favoriser un enfant se fait obligatoirement au détriment d’un autre, etc, il faut évincer les autres. Même dans les jeux et le sport : les deux équipes dans un match de foot cherchent chacun à éliminer l’autre du chemin de la gloire, alors que le but est tout simplement de divertir et de maintenir sa condition physique. Si nous regardons de plus près notre société, nous pouvons constater la présence de cette «compétition» presque partout (le monde des affaires, dans une communauté, même dans les familles et les cercles d’amis).

La croissance de Facebook au niveau mondial est exponentielle. Certains ne jurent désormais plus que par Facebook et y passent des heures chaque jour, en voulant relier les 'amis'. On est invité, on s’y inscrit, on ajoute des 'amis' à sa liste, on fait mumuse avec les milliers d’applications. Bref, c'est sympa mais ça ne sert pas à grand-chose (ça permet de retrouver des amis perdus de vue). Soyons réalistes, les gens que l’on peut désigner comme «amis» sont des gens que l’on rencontre ou à qui l’on parle sans l’intermédiaire de Facebook. Il n’est pas rare d’ajouter comme ami (ou d’être ajouté par) une personne qui est, au final, une simple connaissance. Donc, on se retrouve à regarder ce que chacun fait, «Oh elle a ajouté ça comme application… Tiens il a l’air bien éméché sur cette photo…», et ça finit assez souvent par un «Ouais, je m’en tape». Au final, Facebook, on s’y inscrit parce qu’on est invité, parce que ses amis sont inscrits.

Internet nous permet de nous imaginer les grands traits de la personnalité, des valeurs défendues, des loisirs, et donne donc l’envie de correspondre si ces éléments sont partagés. Donc le virtuel permet de discuter et de se confier, l’amitié virtuelle n’a pas de distance, ni de frontières. Il s’agit d’une personne au visage inconnu et imaginaire et qui tous les jours se soucie de nous, se confie à nous, partage ses découvertes, nous souhaite le meilleur, le soir venu vient nous souhaiter une bonne nuit et nous dire à demain. Bien souvent le matin, cette personne inconnue est la première à nous souhaiter une merveilleuse journée. En effet, Internet permet avec le temps de tisser des liens, de déceler des affinités, d’organiser des connivences et même d’induire de la complicité. Ainsi, lorsque l’on voit apparaître à l’écran le pseudo de certains ou de certaines, on affiche instantanément un joyeux sourire. Nous vivons le virtuel!, alors que MSN et Internet d’une manière générale ne sont que des outils où ils permettent dans certains cas de faciliter la communication. Le risque est de s’engouffrer dans le monde virtuel et de se détourner de la vraie vie.

Le vrai amour n'est ni physique, ni romantique, le vrai amour est l'acceptation de tout ce qui est, a été et sera. La vraie tragédie de la vie, c'est qu'on devient vieux trop tôt et sage trop tard (Benjamin Franklinpères fondateurs des Etats-Unis). Pourquoi est-ce si difficile de vivre à deux? Pourquoi la relation de certains couples semble-t-elle résister à l'épreuve du temps, tandis que chez d'autres, elle ressemble plutôt à une bombe à retardement?

Voici une histoire que j'ai prise sur internet (remixée), qui pourrait être réelle, elle mérite réflexion.

C'était un matin, Johnny Winter d'environ 80 ans quittesa maison à Denton (au sud de la frontière de l'Oklahoma et le Texas)pour aller à "Denton Regional Medical Center",enlever les points de suture de son pouce. Il était pressé car il avait un rendez-vous à 9h00. La doctoresse lui dis de s'asseoir sachant que cela prendrait plus d'une heure. Je le voyais regarder sa montre et j'ai décidé, puisque je n'était pas occupée avec un autre patient, d'évaluer sa blessure. En examinant, j'ai vu que cela cicatrisait bien, j'ai pris les instruments nécessaires pour enlever ses points.

Je lui ai demandé s'il avait un rendez-vous ce matin avec un autre service, parce qu'il était pressé. L'homme me dit non, qu'il devait aller à Houston dans une maison de santé pour déjeuner avec sa femme Dolly. Je me suis informée de sa santé. Il m'a dit qu'elle était là depuis quelque temps et quelle souffrait d'Alzheimer. J'ai demandé si elle était contrariée de son retard. Il a répondu qu'elle ne savait plus qui il était, qu'elle ne le reconnaissait plus depuis cinq ans "Et vous allez encore tous les matins, même si elle ne sait pas qui vous êtes?" Il souriait en me tapotant la main et dit "elle ne me reconnaît pas, mais moi, je sais encore qui elle est".


Titre de la chanson: An Old Pair Of Shoes (Une vieille paire de chaussures)

http://www.youtube.com/watch?v=NHBH6fLu_ls 

Dans la chanson Randis travis dit "qu'il se sent rejeté comme une vieille paire de chaussures tous usé par la marche et....." !

Les Américains partagent avec beaucoup d'autres nations trois grandes fêtes nationales(Pâques, Noël et le Jour de l'An).Bien des Américains observent la vieille coutume consistant à décorer des œufs durs et à donner aux enfants des paniers de sucreries, cette fête est célébrée uniquement le dimanche. Le lendemain(lundi de Pâques),le président des États-Unis organise, pour les jeunes enfants, une chasse aux œufs de Pâques dans les jardins de la Maison-Blanche.

En Belgique, en France et en Italie la tradition populaire veut que ce soient les cloches de Pâques qui les apportent aux petits enfants. Depuis le jeudi saint, les cloches parties pour Rome sont silencieuses. Elles ne reviennent en carillonnant que le jour de Pâques en ramenant les fameux œufs en chocolat qu'elles laissent tomber à leur passage... (Dans les pays germaniques, c'est le lièvre qui apporte les œufs de Pâques). C'est aussi une belle occasion de festoyer en famille et d'organiser pour les enfants (et les plus grands)! des chasses aux oeufs !

Vendredi 6 avril, les cloches arrivent chez les Appalaches de Melreux

Au barbecue, tout est permis, de l'entrée au dessert, faites de votre barbecue un moyen simple de passer une excellente journée, tout en se régalant et en profitant du soleil. Le barbecue est l'occasion de se réunir et de profiter de son entourage. Pour bien faire, il est nécessaire d'allumer votre barbecue environ 1 heure à l'avance afin d'obtenir de bonnes braises. Il ne faut pas que les flammes carbonisent vos aliments car elles sont toxiques et la combustion incomplète des graisses animales au contact des flammes de charbon de bois génère des "benzopyrènes" réputés cancérigènes (un steak grillé peut ainsi contenir, en benzopyrène, l'équivalent de 600 cigarettes), donc abstenez-vous absolument de manger les parties carbonisées.

Vous pouvez parfumer les braises du barbecue en ajoutant au charbon du thym, du laurier, du romarin, de la lavande ou des pommes de pin. Vous pouvez saupoudrer les braises de gros sel pour éviter qu'elles ne s'enflamment ou à l'inverse, saupoudrez de sucre pour réactiver les braises.

Dans l'Est de la Caroline du Nord, la sauce est liquide, claire et très épicée (vinaigre et poivre). Cette vinaigrette assaisonne les grillades de porc. Elle n'est ni cuite ni répandue sur la viande pendant la cuisson. Dans les basses terres, on sert également de l'épaule de porc sans sauce, mais avec un plat d'accompagnement constitué du riz nappé d'une sauce aux abats, très riche (leliver hash).

Dans l'ouest de la Caroline du Nord, la sauce peut être à base de ketchup, tandis qu'au nord, on ajoute des tomates fraîches (Vinaigre et tomates).

Dans l'Alabama et dans le centre de la Caroline du Nord, on préfère une sauce blanche à la moutarde.

Dans l'ouest du Kentucky (Owensboro), la viande la plus appréciée pour le barbecue est le mouton, avec une sauce "Worcestershire" (origine Angleterre) corsée appelée Black Dip.

Un autre fait intéressant sur le barbecue américain est que si la plupart des praticiens sont des hommes, il y a pratiquement parmi eux autant d'Américains d'origine africaine qu'européenne. Les esclaves africains faisaient sans doute des barbecues comme ceux de George Washington au XVIIIe siècle et leurs descendants ont apporté avec eux leurs traditions culinaires lors de leurs migrations vers l'Ouest au XIXe, puis vers les États du Nord et du Nord Ouest. Les endroits tels que la Caroline du Nord et le Texas ont vu fleurir une tradition euro-américaine vivace du barbecue.

                                         L'homme prépare le barbecue ?(pris sur le net)

L'homme sort le barbecue et le charbon de bois.
L'homme place la viande sur la grille.

La femme nettoie la grille, va à l'épicerie, va chez le boucher, va chez le pâtissier, prépare la salade et les légumes, prépare la viande pour la cuisson, place sur un plateau avec les ustensiles nécessaires, les épices et les herbes, apporte la grille propre et le plateau à l'homme qui est étendu à côté du barbecue en train de prendre une bière.


La femme va à l'intérieur mettre la table, vérifie la cuisson des légumes, prépare le dessert, revient à l'extérieur pour dire à son mari que la viande est en train de brûler.

L'homme enlève la viande trop cuite de sur la grille et l'apporte à la femme.

La femme prépare les assiettes et les apporte sur la table.

L'homme sert à boire.

La femme dessert la table et prépare le café, sert le café et le dessert. Après le repas, la femme range la table et la nappe, fait la vaisselle et range la cuisine.

L'homme laisse le barbecue en place car il y a encore des braises, demande à la femme si elle a apprécié de ne pas faire la cuisine aujourd'hui, et devant son air dubitatif, l'homme conclut que les femmes ne sont jamais satisfaites.

C'est un constat presque unanime, alors qu'il y a quelques années nous avions (Belgique) des soirées presque tous les samedis. Aujourd'hui nos braves cow-boys doivent traverser la frontière linguistique, la Hollande ou la France pour pouvoir trouver un peu d'ambiance, et encore (pourquoi?) Qui est le méchant coupable, qui vide les salles de danse et annule les soirées? Tout le monde y va de son commentaire, on dit que "les clubs se tirent constamment dans les pieds" que les clubs organisent des soirées pour boycotter les soirées des autres" etc., il faut arrêter de vivre dans un monde où nous sommes les gentils, et tous les autres sont des méchants.

Alors, pourquoi il n'y a plus (ou si peu en Belgique) de soirées? Il y a moins de soirées, tout d'abord, parce qu'il y a moins de public. Les clubs ont de moins en moins de membres. La danse country, qui jadis brassait des milliers de personnes, est en franche crise d'adhésion. Et pourquoi il y a moins de public? Plusieurs raisons, la perte de l'identité, que ce soit au niveau vestimentaire, des danses, de la musique, nous sommes de plus en plus éloignés de ce que l'inconscient collectif reconnaît comme de la "country". Or l'identité est très importante, car pour que les personnes qui s'intéressent à la country music, il faudrait déjà qu'ils s'identifient avec la country, plutôt qu'avec de la salsa, de la break dance, de lafunky" et de la novelty. Si vous vendez country et que vous offrez de la danse techno, votre produit ne va pas bien se vendre. C'est ce qui se passe malheureusement dans les clubs.

Mais une cause, plus importante encore, est le manque de marge bénéficiaire des soirées, alors que d'habitude les soirées laissaient de 1000 à 1500 euros (voire plus) de bénéfice, aujourd'hui on peut se considérer content d'une marge de 500 euros (ceci décourage les organisateurs). Hier, c'était "Kentucky", qui ne joue presque plus en Belgique. Actuellement c'est "White Falcon" qui a les faveurs de certains danseurs, mais lentement l'élan s'essouffle, avec ce manque de variété dans les soirées c'est une manière de se tirer une balle dans le pied, en rendant nos soirées monotones, prévisibles, et principalement sans aucun intérêt pour les candidats danseurs, ce qui contribue également au désintérêt du public.

Pour que la country attire à nouveau du monde, pour que des soirées voient le jour, de plus en plus nombreuses, il faut que la première priorité soit le plaisir des danseurs et du public. Aussi, pour attirer des nouveaux adeptes, il faut clarifier notre vision, que les gens sachent ce qu'ils vont trouver en mettant les pieds dans un club ou dans une soirée. Et rien ne nous empêche de faire de la "danse contemporaine en ligne" si on prévient à l'avance, plus les clubs se transformeront en associations sans but lucratif, plus nous aurons des activités, et de la variété dans nos activités, et que tous les orchestres de musique country, morts ou agonisants pourront renaître, pour le plaisir de nos santiags et de nos chapeaux.

Ce qui paraît évident, c'est qu'il y a des chorégraphes qui ont eu envie de créer des danses sur des musiques non-country (Pop, rock, swing, R'N B, Latino, rap, Disco, Dance, chansons grecques et russes). Puis, des animateurs-professeurs qui ont eu envie d'enseigner ces danses à leurs adhérents. Puis de simples danseurs à qui ces danses ont plu aussi, qui ont eu envie de les danser, et enfin, des animateurs de bals qui ont passé ces musiques, soit qu'ils aient voulu faire plaisir aux gens, soit que ces musiques plaisaient à lui, ou à l'organisateur du club, avec, Doctor Doctor, Levantando Las Manos, Chill Factor, Vengabus Shuffle. On voit plein de danseurs se jeter sur la piste aux premières notes de Chill Factor (cela doit être de la Country !!). Je pense que cela vient d'un certain manque de culture et d'oreille musicale.

Le Danseur Country ou l'amateur de musique country aime beaucoup la musique Country, il aime bien l'ambiance Western mais...il adore danser aussi. Alors il tient à danser sur de la musique Country ou, même sans être passionné de danse, il tiendra à garder une certaine liberté. Éventuellement, il pourra peut-être accepter quelques musiques non-country (ça reste de la danse, on est là pour s'amuser). Mais il tient à continuer à danser sur de la Country en majorité.

Les simples chercheurs de détente qui ne sont pas passionnés ni par la danse, ni par la Country, mais ils viennent parce qu'ils trouvent ça facile, parce qu'un(e) ami(e), leur mari (femme), un membre de la famille les a poussé à venir. Ils trouvent l'ambiance sympa, ils ont l'impression d'avoir une grande famille, ils y voient l'occasion d'y faire des rencontres, des amis (ça remplace la gym), ça les détends et ils se moquent que ce soit Country ou non.On peut se demander comment on en est arrive à cette situation. En effet, si on suit les discours de bien des gens, la Line Dance avant était Country, et maintenant, elle ne l'est plus toujours ...Et effectivement, si la Line Dance est connue comme une Danse Country par le grand public, c'est que quelque part, au départ, cela se dansait sur de la musique Country !!! Du moins, c'est comme ça qu'elle s'est fait connaître ...Alors pourquoi y a –t-il tant de danses sur des musiques non-Country maintenant ?

Si vous avez l'esprit country ? A vous de voir.

Prends ta place sur la piste de danse. Et même prend toute la place, montre-le à tout le monde que tu sais danser, et surtout fait-le savoir.
Ne t'excuse surtout pas si tu bouscules ton voisin, car c'est lui qui ne sait pas danser, et ne souris pas, garde ton air habituel.
Bouscule tout le monde en essayant d'apprendre une danse difficile, ce n'est pas de ta faute, c'est eux qui apprennent trop lentement.
Tu refuses de montrer une danse à un débutant en pensant "J'ai suivi des cours, qu'il fasse comme moi!".

Luckenbach est à environ 1 heure au Nord de San Antonio et à 1 heure au Sud d'Austin (Capitale du Texas). On peut connaître le nom en l'ayant entendu dans de nombreuse chansons de la country music. Tout fan digne de ce nom doit savoir l'histoire de Luckenbach. Sauf si vous avez passé de 1976 à 1977 dans un coma !

Voici son histoire.

Début des années 1700, les Indiens Apaches ont chassé les Indiens "Tonkawa" qui vivaient sur ces terres depuis des lustres. Puis les indiens Comanches de chassé les Apaches, qui se replièrent vers l'Ouest (Arizona). Pendant cette période, les Espagnols colonisaient la région. Pour contrôler le territoire, les Espagnols envoyèrent une armée expéditionnaire dans les "Hill Country" (Appelé par les Espagnols "Grande Lomeria") pour y trouver une région favorable afin d'installer une mission qui devait servir différents objectifs. Convertir les Apaches Lipan au christianisme (Aujourd'hui, les descendants Lipan vivent actuellement parmi les Apaches Mescalero au Nouveau-Mexique).

C'est au milieu du 18ème siècle que les rumeurs circulent concernant l'or dans les "Hill Country". En mars 1844, des immigrants allemands s'installèrent dans la région avec une forte population de descendants d'origine germanique.

En 1881, August Engel construit un entrepôt de stockage de coton, le "Dancehall" qui était  à cette époque le centre social de la ville de "Grape Creek" qui a été rebaptisée par la suite Luckenbach par Minna Engel du nom de son mari qui s'appelait Carl Albert Luckenbach et dont le père était Jakob Luckenbach (Origine allemande) qui s'est installé dans les années 1830. Comme beaucoup de colons texans-germaniques, Jakob a participé activement à la guerre d'indépendance du Texas contre le Mexique. Le magasin qui fait office de bazar-épicerie, saloon, Post Office  a été ouvert par Minna Engel, dont le père August Engel (Origine allemande)  était révérend méthodiste itinérant (Ce bâtiment est de 1849). En 1904, la population de Luckenbach comptait 492 habitants, En 1932, le Dancehall a été reconstruit et agrandi par la communauté locale, pour les réunions et les fêtes. En 1960, après la fermeture de l'unique commerce, le village devint pratiquement une "Ghost Town" (Ville fantôme). En 1970, un rancher Texan du nom de Hondo Crouch (Chanteur-guitariste country) achète le "general store" et son" Dancehall" pour la somme de 30.000 $ (Hondo Crouch est mort en 1976). C'est un endroit convoité par des stars de la musique Country. En 1973, Jerry Jeff Walker enregistre son album live "Viva Terlingua", qui sera alors un classique de la "country Outlaw" notamment avec la chanson "Redneck Mother". C'est à partir de ce moment là que Luckenbach sera associé à la "Country music

Beaucoup de chanteurs de "Country Music", surtout des Texans, se sont produits à Luckenbach. George Strait, Pat Green, Black Shelton, Robert Earl Keen, Lyle Lovett, Billy Joe Shaver, Jeff Griffith, Roger Craeger, Tommy Alverson, The Wheel et surtout  les "Highwaymen" (Waylon Jennings, Willie Nelson, Chris Christofferson et Johnny Cash). En 1977, Waylon Jennings et Willie Nelson sortiront la chanson mondialement connue "Luckenbach Texas" (Back to the Basics of love).

Luckenbach au Texas est un coin secret des Etats-Unis, cette ville authentique américaine se situe dans le milieu de nul-part avec pas grand chose à voir parmi une communauté de cow-boy comme un retour en arrière dans le temps ou la vie était moins compliquée. Quelques immeubles anciens sous des grands chênes (Superficie 10 hectares). Un panneau à l'entrée dit "population (2). La poste de Luckenbach est au centre, il y a une épicerie-droguerie et un saloon. Les gens sont assis sur des bancs sous les chênes en train de boire une bierre "Lone Star" écoutant un cow-boy grattant sa guitare. Luckenbach est un des plus mythiques "honky tonk du Texas. Chaque dimanche, les gens viennent avec leurs instruments jouer avec d'autres musiciens locaux, dans une ambiance de Texans, autour d'une "Cold berr" (Bierre froide) ou une "Shiner Bock" (Bierre favorite des Texans) qui est une bierre brassée par la plus vieille brasserie texane (1909 - La Spoetzel Brewery).

Chaque soir, des concerts country, ce qui confirme le dicton local "Everybody's Somebody in Luckenbach" (Tout le monde est quelqu'un dans Luckenbach).

Il est de ces plats hivernaux qu'on ne mange pas souvent, simplement parce que consommés de manière régulière, ils lasseraient. Pour réussir une choucroute sa demande une certaine expérience (si elle empeste le « zoo », vous pouvez la jetez au compost).  On râpe du chou blanc que l'on dispose dans des récipients étanches, la fermentation se fait au sel, sans eau ni autre additif (que des aromates). On peut la consommer après trois semaines et la conserver douze mois.

Vendredi, 2 mars 2012,  "Country carnaval" . Le costume est obligatoire

Avec la country, ce monde musical riche et varié, cette culture passionnante et surprenante, cette forme musicale d'un autre monde qui est la country !! Oui tout le monde le sait, "la musique adoucit les mœurs", mais peu de gens y croient. Et bien, croyez y cars, lorsque je suis triste ou lorsque j'ai des décisions à prendre j'écoute de la musique et pas n'importe laquelle pour tout vous dire. Si dans les programmes scolaires, la musique pouvait prendre toute la place qu'elle mérite, cela constituerait certainement, une très grande avancée pour toute cette société malade, basée uniquement sur des critères de chiffres et de rentabilité ! Enfin la musique est une échelle pour les âmes, elle permet d'établir la paix en soi, et donc de concrétiser un pacte de paix avec les autres.

Quand on aime la "Country Music" (When you love the "Country Music ), on apprécie les chanteurs, la musique, les chansons, les Westerns, les rodéos et les grands espaces. L'esprit Country est une philosophie, c'est se sentir en harmonie avec la nature, c'est connaître l'histoire des States, la culture amérindienne, pratiquer la danse country et vivre cette passions en dansant sur de la musique country, Que ceux qui veuillent danser sur d'autres musiques aillent dans les endroits appropriés. Bien sûr la tenue est de rigueur (santiag, jeans, stetson) en est le minimum.
 
Le plus difficile à accepter pour les amateurs de la musique Country, malgré que la line dance soit censée de par son utilisation aider au développement de cette musique est l'ignorance totale des danseurs du répertoire country et de ceux qui la composent. Il est évident que le nombre de danseurs qui parlent ou comprennent la langue anglaise est très faible. De plus on peut penser que le danseur country achète des CD de musique country, hé bien pas du tout !, ils se procurent les Cd des musiques programmées de leurs clubs. Et pour noircir le tableau, les danseurs accordent peu d'importance aux musiciens country, (ce qui compte c'est la danse). Mais après tout on est là pour s'amuser,non!!

A l'exception de quelques simples d'esprit, n'allez pas plus vite que la musique ! Vivez un jour à la fois. Il faut laisser le temps au temps (ce qui veut dire d'arrêter de vouloir bousculer les choses, la vie à besoin de temps pour s'accomplir), le temps qui passe ne revient jamais. Avec le temps, tout s'évanouit. Le temps est compté et, à la fin des temps, ou quand les temps seront accomplis, que serons-nous? Prends le temps d'écouter la musique, avant que la chanson ne soit terminée.

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L'Amérique est dans les gradins, le spectacle commence par un défilé militaire des troupes en armes marchant en ordre serré dans l'arène pour rendre hommage et soutenir les "Boys se battant pour la liberté en territoire étranger". Minute de silence et stade entier vibrant au son de l'hymne national, chacun la main sur la poitrine, peu importe qu'on aime ou pas, peu importe qu'on soit d'accord avec la politique, le pays entier s'unit derrière son armée. C'est le sentiment d'avoir là une nation jeune, unie, et sachant oublier ses querelles sur les sujets importants. Après la minute de silence, une prière où chacun remercie le Christ d'être né américain! Sans complexe ni souci des non-croyants, l'animateur demande à chacun de prier pour l'Amérique, glorifie la nation défendant le mieux la liberté au monde et remercie le Seigneur d'appartenir à la nation. Quoi qu'il en soit, l'Amérique revendique un rôle particulier vis-à-vis des autres nations; celui d'un guide pour diffuser ses valeurs et d'un rempart pour la liberté.

Le civisme en Amérique, désigne le respect du citoyen pour la collectivité dans laquelle il vit et de ses conventions, dont notamment sa loi et ses coutumes. Donnant la priorité au collectif sur l'individuel, les Américains incitent régulièrement les conducteurs à dénoncer les comportements semblant dangereux. Dénoncer un conducteur ivre est peut-être pour certain "Judas", mais cela permet de sauver potentiellement la vie d'une famille. Le discours est similaire dans le métro; vous êtes incités à dénoncer les comportements suspects (If You see something, Say something). La nuance entre la dénonciation (Considéré comme un acte civique dans de nombreux pays) et la délation (Considéré, comme une ignominie partout dans le monde). En Europe on tend en plus à culpabiliser les victimes.

Le programme d'immigration, est l'obligation de s'intégrer, contrairement à la plupart des pays de l'Europe. Cela signifie que le programme d'immigration ainsi que le programme de citoyenneté et le programme de multiculturalisme doivent de plus en plus mettre l'accent sur l'intégration réussie et rapide des nouveaux arrivants dans la société américaine et sur une compréhention appronfondie des valeurs, des symboles et des institutions qui sont enracinés dans l'histoire américaine (Pas seulement de la part des nouveaux arrivants), mais de tous les Américains. Le gouvernement des Etats-Unis, ciblent plus particulièrement les personnes qui se préparent à leur examen de naturalisation. Un "almanach" du citoyen qui comprend des copies des grands documents de la démocratie américaine, y est aussi inclus, cet "almanach" est présenté aux quelque 700.000 personnes qui chaque année font le serment d'allégeance pour être naturalisé américain (A quand l'Europe?).

Les pauvres aux Etats-Unis? Le cliché bien connu du pauvre américain qui est jeté à la porte de l'hôpital parce qu'il n'a pas de quoi payer est une diffamation de mauvaise foi. Environ 39 millions de personnes, sont couverts par une assurance fédéral appelée "Medicaid", et 38 millions de personnes âgées de plus de 65 ans sont couvertes par le "Medicare". Ces prises en charge couvrent les consultations, les médicaments, les soins dentaires, et bien entendu les hospitalisations.

http://fr.wikipedia.org/wiki/medicaid. (Cliquer)

http://fr.wikipedia.org/wiki/medicare. (Cliquer)

http://www.atd-quartmonde.org/Au-coeur-des-Appalaches-des.html (Cliquer)

Aux Etats-Unis, les riches et les pauvres ne s'observent pas en chien de faïence, les jeunes et les immigrants, qui entrent dans la vie active avec de faibles revenus, mais qui peuvent progresser sans limites sur la voie de la prospérité qu'elle que soit son origine sociale, son pays où la couleur de sa peau. Par contre, les sans travail sont des personnes qui n'ont plus assez de ressort pour chercher du travail (Dépression, problèmes de drogue ou d'alcoolisme, déficiences mentales légères). Autrefois ces derniers auraient vécu dans des asiles d'aliénés. Depuis une quarantaine d'années, la tendance a plutôt été de faire quitter les hôpitaux psychiatriques à tous  ceux qui ne présentaient pas de danger pour la société. Ces personnes sont au nombre d'environ 700.000 et vous les voyez facilement, car elles se groupent dans certains quartiers du centre des grandes villes. Cela tient, qu'il y a dans ces endroits des institutions caritatives particulièrement actives avec des systèmes d'aide sociale (On ne laisse tomber personne). Le système compassionnel américain est beaucoup plus étendu que le système Européen, et il est mieux réparti entre la "solidarité publique" et la compassion privée. Beaucoup de gens donnent leur temps ou leurs argents à des associations caricatives, en plus ils y sont encouragés par des exemptions fiscales incitatives, les églises aussi sont très actives socialement. Tout don à de telles associations ou aux églises sont complètement déductibles du revenu imposable.

La banque "Recyclebank" est une société qui collecte les déchets recyclables, et son idée est de distribuer des poubelles bleues nominatives et pourvues d'un code barre unique à chaque famille. Lors du ramassage, le camion-poubelle pèse votre container et scanne votre code-barres. Ainsi "Recyclebank" sait combien qui recycle (Au poids, pas à la qualité du tri), vous gagnez des points échangeables via internet en cadeaux (Bons d'achat pour toutes sortes de boutiques et de restos). En plus, Recyclebank donne de l'argent à un programme environnemental dans toutes les écoles du pays (Recyclebank a été élue championne de la terre 2009 par les Nations Unies).

Le terme "Mafia" regroupe de nombreuses étymologies. Le terme Mafia (orthographié au départ Maffia) provient tout d'abord du terme "Maffi", puis "Maffiusu" qui signifie "cheval harnaché ou "cheval de la Berberie" qui qualifie quelqu'un qui veut bien s'habiller. D'autre part l'origine de "maffiusu" serait la même que celle du mot espagnol "guapo" qui signifie beau et surtout bien habillé. Le terme "maffia" entra réellement dans la langue populaire en 1861, en Sicile, juste après l'unification de l'Italie, et qui subit un affaiblissement phonétique devenant "Mafia".

Le crime existe en Amérique, mais il n'est pas organisé, et tout va changer dans les années qui suivent avec l'arrivée en Amérique de ces millions de pauvres (Polonais, Juifs, Italiens, etc.), qui transforment les grandes villes américaines. Ainsi, 350.000 Italiens émigrent dans la seule année de 1910. Le Lower East Side devient la "Petite Italie", on en trouve un peu  partout, à Boston, à Chicago, à Philadelphie, à la Nouvelle-Orléans. Chaque groupe éthique a ses criminels, avec une différence c'est que les Italiens, comme les Chinois, viennent d'une longue tradition de gangs très organisés. Aussi, on trouve de tout parmi les criminels italiens, des ambitieux qui veulent créer des petites mafias à New York ou ailleurs, d'autres qui ne veulent pas se tracasser avec les formalités et les rituels mais qui s'inspirent de la Mafia pour racketter d'autres Italiens.

Les Siciliens qui fuyaient la misère ne trouvaient malheureusement que misère également aux Etats-Unis, c'est ainsi que dès l'arrivée de nouvelle vague de Siciliens, elle mit en place l'organisation de la "Main Noire ou "Mano Nera". Les immigrés récents étaient à la fois protégés et le plus souvent exploités par des compatriotes installés depuis plus longtemps, tandis que les Américains de souche WASP rejetaient ces immigrants pauvres, non-anglophones et aux coutumes considérées comme "barbares". Regroupés dans les quartiers les plus miséreux, ils tombaient plus facilement sous la coupe de ces gangs, qui embrigadaient leurs enfants peu désireux de devoir se contenter comme leurs aînés, des emplois les plus ingrats. Ceux-ci apprenaient très tôt les leçons de la rue dont ils en tirèrent de la ruse et une grande dureté.

L'essor économique et démographiques rapide des Etats-Unis au cour du 19e siècle offrait de nombreuses occasions de trafic avec l'étendue du territoire et des libertés qui offraient une plus grande marge de manoeuvre et de meilleures espoirs de gain que le Vieux continent. En ce sens, on peut considérer que l'essor du crime organisé aux Etats-Unis est indissociable de la construction de l'American dream. Dès les années 1820, une zone au sud de Manhattan appelée Five Points cinq rues s'y rejoignaient), devint l'endroit le plus mal famé de New York, par sa concentration de repaires de brigands, de coupes-gorges et de maisons de passe, les quartiers environnants étaient un assemblage de taudis reliés par des rues boueuses dans lesquels les enfants d'immigrés, au lieu de rester dans des appartements trop exigus, apprenaient la loi de la rue. Cet endroit compose le décor (à la sauce hollywoodienne) du film de Martin Scorsese "Gangs of New York", qui représente certains des gangs dominant Manhattan dans les années 1850 et 1860.

Les premiers signes de leur arrivée apparaissent en 1890, à la Nouvelle-Orléans où un milliers d'Italiens font les travaux les plus durs. Deux gangs se disputent les jobs de débardeurs, ça s'envenime et le chef de la police (David Hennessey), est tué, le meurtre indigne des citoyens qui lynchent seize Italiens. Un an plus tard, au procès, on évoque pour la première fois le nom de Mafia", ce qui engendre une vague de violence parmi les Américains établis depuis plus longtemps. Pour eux, les Italiens étaient sales, illettrés, dangereux, agitateurs, anarchistes. En 1895, avec la deuxième génération d'immigrés, qui est célébrés comme la quintessence de la culture américaine de cette époque. Spaghetti et pizza deviennent les plats populaires américains, et les "Little Italy" commencent leur longue et lente transformation de quartier malfamé en centre touristique. Mais des quartiers comme Red Hook à l'ouest de Brooklyn, restent des lieux où la culture, la langue et les coutumes italiennes survivent. Le quartier était un territoire idéal pour la Mafia, celle d'Al Capone (où il a été blessé), c'est sa balafre qu'il doit le surnom de "Scarface". Les jeunes du quartier étaient en admiration devant les gangsters, qui portaient de beaux costumes, étaient craints et respectés, et avaient toujours des liasses de billets sur eux.

Aux Etats-Unis, on parle de Mafia américaine et le terme le plus souvent utilisé est "mob" (bande). Par contre les criminologues utilisent le terme de mafia italo-américaine, cependant discutable puisque les organisations criminelles basées aux Etats-Unis ne sont pas seulement composées d'italiens mais aussi d'anglo-saxons, de juifs d'Europe centrale, de Russes..(la Sicile est le berceau de la Mafia), il va désigner des unions secrètes puis, vite évoluer vers une association secrète de malfaiteurs italo-américaine qui s'implanta aux Etats-Unis. Le terme "mafia italo-américaine" est souvent utilisé pour désigner le crime organisé aux Etats-Unis. Ainsi, les organisations criminelles considérées comme des mafias, sont, outre les mafias italiennes, les Triades chinoises, les Boryo kudan japonais (les Yakura), la mafia italo-américaine, la mafia russe et la mafia turque.

La fin du xixe siècle voit une forte émigration Sicilienne aux Etats-Unis, dont des membres de la Mafia. Ceux-ci nouent des liens étroits avec les truands américains. La prohibition (1919 - 1933) permet à la Mafia d'acquérir une grande puissance dans l'univers du crime aux Etats-Unis. Après l'abolition de celle-ci, la Mafia se livre à de nouvelles activités illicites comme le jeu, le racket, la prostitution puis le trafic de drogue. Parallèlement en Europe, son pouvoir s'étend de la Sicile à l'ensemble de l'Italie où, depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale, son pouvoir s'est accru à tous les niveaux de la société italienne grâce à la diversification de ses activités illégales et, surtout au marché de la drogue.

La Mafia est, par définition, composée de familles. La famille est donc la base de toute organisation mafieuse. Les valeurs des mafieux en ce qui concerne leur famille surpassent tout, sont plus forte que tout (un mafieux tue pour les intérêts de sa famille). Le but premier pour un mafieux est de faire perdurer le règne de sa famille. Les familles mafieuses sont en conflit constant et leurs rares alliances sont purement intéressées et temporaires. La Mafia, comme toute organisation est amenée à respecter des règles et cette organisation porte un grand intérêt à ces règles, au point d'en tuer les personnes qui ne les respecteraient pas. Aux Etats-Unis, on compte 25 familles mafieuses, essentiellement implantées dans les agglomérations new-yorkaises, à Chicago, au sud de la Floride, en Louisiane, à Las Vegas et à Atlantic City. Seules les villes d'Atlantic City, Las Vegas et Miami sont ouvertes à toutes les familles. Il y aurait environ 1300 hommes appartenant aux familles. Des films comme le Parrain de Francis Coppola (1972), chronique de la famille Corleone à l'époque de la Prohibition, ont contribué à populariser l'image de la Mafia.

L'épouse. Dans un mariage avec un membre de la Mafia, l'épouse sait que son mari sera appelé hors du foyer à n'importe qu'elle heure du jour et de nuit. De plus elle ne peut poser aucune question. C'est un arrangement qui peut parfois être lourd à supporter, mais la liberté de ces femmes en dépend. Comme la famille est au coeur des priorités des membres de la Mafia, il importe donc de ne jamais mettre son épouse dans l'embarras ou de lui manquer de respect. Ce qu'on attend d'elles est essentiellement de procréer et de donner à son mari un fils et une fille dans cette ordre si possible pour la plus grande satisfaction de la famille.

La maîtresse. La présence d'une maîtresse dans la vie d'un mafieux est plus qu'encouragée, c'est même un avantage. Toutefois, la discrétion est recommandée. Il est indigne d'un homme d'honneur de la Cosa Nostra que son épouse découvre se double vie  (c'est une question d'honneur). La maîtresse idéale doit être sublime de la tête aux pieds, elle ne doit pas être vierge, pas mariée (surtout pas avec un autre homme d'honneur), elle ne doit jamais croiser les enfants ou la femme du mafieux et surtout elle doit aimer les escapades à l'hôtel.

La Mamma. L'amour d'un mafieux pour sa mère n'a pas son égal. Pour toute Mamma digne de se nom, la cuisine n'a pas de secret, sa dévotion à l'Eglise est sans faille et son ingérence dans les affaires des enfants est sans limites. La Mamma a une place importante dans la vie d'un mafieux.

La fille. La fille d'un mafieux est la seule femme qui puisse exercer un véritable pouvoir sur la vie de son père. Elle le fait marcher au doigt et à l'oeil et le soumet à tous ses caprices. Aux yeux de n'importe quel mafieux, sa princesse sera toujours sans failles, c'est la plus belle chose qu'il possède et elle restera toujours sa plus grande fierté.

Il Don. (le boss) est le plus haut placé dans la hiérarchie, il dirige sa famille et ne s'occupe en aucun cas de ce que l'on appelle en langage familier "le sale boulot"

Il Consigliere. (le conseiller) comme son nom l'indique, il donne des conseils stratégiquement parlant au Don. Dans certains cas le conseillé est aussi avocat et connaît les droits de l'Etat comme celles de la Mafia.

Il Sottocapo. (le sous boss) prend bon compte des décisions et possède presque autant de pouvoir que son supérieur hiérarchique. Il est un peu plus au courant des activités que le Boss lui-même.

Gli Capi. (les capitaines) font partie du Caporegime, il dirige directement les soldats de la famille. Ils ont du pouvoir mais pas autant de responsabilités que leurs supérieurs.

Gli Soldati. (les soldats) sont plus respectueusement appelés, les hommes d'honneur. Ils s'occupent du sale boulot. Ce sont des tueurs, vendeurs de drogues, racketteurs, oppresseurs...

Gli Soci. (les associés) ne sont pas vraiment cités dans la hiérarchie mafieuse, ce sont les policiers, des juges véreux, ils représentent tout ce qui tourne autours de la corruption.

La prohibition fut un échec retentissant, cela est dû en partie à la corruption, à commencer par Warren Harding (29è président des Etats-Unis) et son administration qui était probablement le plus corrompu de l'histoire de ce pays, plus occupé à s'enivrer avec ses proches à la bibliothèque du Sénat (que d'assumer son rôle de chef d'Etat), qui avait la réputation d'être à cette époque le meilleur bar de Washington. Les activistes pour la prohibition se tournent vers le gouvernement et font un lobbying intense pour qu'il interdise purement l'alcool. La constitution américaine et ses 17 amendements concernent les activités du gouvernement et non ceux des Américains (amender une constitution est du sérieux). Le gouvernement ajoute un amendement, désormais la constitution comprend deux exceptions qui s'adressent aux citoyens (vous ne pouvez pas posséder d'esclaves et vous ne pouvez pas acheter de l'alcool).

Le soir du 16 janvier 1920, les militants célèbrent leur victoire en croyant naïvement que tous les américains vont simplement obéir à la loi interdisant maintenant l'alcool, en fait, la prohibition qui devait à la base servir à endiguer l'alcool et tous les problèmes qu'il peut engendrer fut finalement un remède bien plus néfaste que ce mal qu'elle était censée combattre. Un échec dont l'Amérique ne tira aucune leçon dans des contextes parallèles ultérieurs comme le communisme ou la drogue. Ce qui en revanche profita une fois de plus au crime organisé.

En fait, une autre loi s'applique aussitôt, celle de l'offre et de la demande. Durant l'heure qui suit la loi sur la prohibition, six hommes armés se rendent à la gare de Chicago, maîtrisent sept hommes et partent avec le contenu de deux wagons contenant 100.000 $ de wisky étiqueté "pour usage médical seulement", toujours à la même heure, un autre gang s'empare d'un camion chargé de wisky, tandis qu'un troisième groupe pénètre dans un entrepôt et part avec quatre barils de wisky. Le ton est donné pour les prochaines 13 années, avec toute l'industrie de la bière, du vin, de l'alcool qui est purement et simplement remise aux mains des criminels mafieux. Dans une première étape, la Mafia des quartiers ethniques, Irlandais, Juif, Italiens, s'approvisionnent localement. Ils achètent la bière, le vin, l'alcool produits dans les sous-sols, les toilettes, les caves, les garages. en achetant un baril de bière 5$ et en le revendant 36$ dans des bars clandestins qui ont poussé comme  des champignons.

Naturellement, pas question pour les bars clandestins (chics) de vendre des produits fini qui peut rendre les clients aussi bien saouls qu'aveugles, et la solution est de l'autre côté d'une frontière de 4000 milles de long (le Canada). Les Canadiens s'adaptent à la vitesse de l'éclair, ils importent, fabriquent et exportent. La première année de la prohibition avec la valeur des importations de scotch wisky (Grande-Bretagne) passe de 5,5 millions à 23 millions. En Ontario, on ouvre 23 nouvelles distilleries et 83 nouvelles brasseries, durant les sept premiers mois de la prohibition (1920), la seule ville de Windsor (en face de Détroit, Michigan ) reçoit du Québec 900.000 caisses de wisky pour "consommation personnelle". Mais pour la Mafia des quartiers ethniques, la production, l'importation, le transport, tout cela demande une organisation sur une base régulière (tenir une comptabilité, payer les pots-de-vin aux maires, aux policiers, etc.), le  tout en gardant un oeil sur la concurrence des autres familles mafieuses, ils doivent sortir de leurs quartiers, de leurs villes, de leur Etat, coopérer avec des gangs d'autres villes, bref, les criminels doivent s'organiser. Dans cette compétition, les irlandais partent avec une longueur d'avance, ils peuvent facilement corrompe les policiers, en majorité Irlandais , même langue, même religion, même mépris pour la prohibition. Les gangsters italiens ont tout de même un avantage, ils sont beaucoup plus disciplinés, beaucoup plus meurtriers lorsqu'il y a des affrontements entre gangs rivaux pour le contrôle d'un territoire ou d'une clientèle. Et ce, d'autant plus qu'ils peuvent compter sur les exilés de Mussolini.

A Chicago, tout d'abord avec le célèbre Al Capone qui devint une légende et un homme riche grâce au contrôle et trafic d'alcool à grande échelle dans tout l'Illinois, aidé par la complicité du Maire corrompu de l'époque ("Big Bill" Thompson). A New York, où le schéma était le même qu'à Chicago mais dans des proportions bien plus importantes,  la prohibition était juste une immense blague avec la présence en 1922 de 5.000 bars clandestins, et 30.000 bars en 1927, soit le double du nombre de bars, clubs et restaurants existants avant la prohibition. Autant dire qu'un tel trafic générait des millions de dollars que se partageaient avec gourmandise tous les gangsters de l'époque. Le pouvoir que leur avait conféré le trafic lié à la prohibition ouvrit bientôt d'autres voies juteuses (jeux, drogues) ou plus respectables en apparence avec l'immobilier (investissement légaux) qui allait donner une puissance à la Mafia sans précédent sur le sol américain. Même au niveau de l'organisation, le socle de base de Cosa Nostra (mafia sicilienne) trouva une résurgence aux Etats-Unis ou les cinq familles mafieuses de New York adoptèrent son mode de fonctionnement à l'identique (toujours en vigueur de nos jours).

Le financement de la Mafia provient de différentes activités (le blanchiment d'argent, la drogue, le racket, le proxénétisme, le jeu, le trafic d'armes et de déchets toxiques). Toutes ces activités sont présentes dans la société, ceux qui le subissent et qui en sont témoins se taisent, car la loi du silence est la première règle à respecter en tant que victime ou témoin sous peine de menaces, voire de mort. Le financement mafieux se divise en deux grandes parties (l'économie illégale et l'économie légale mafieuse). De plus, ces deux circuits sont extrêmement liés, le blanchissement d'argent est un exemple concret d'économie légale-mafieuse qui consiste à dissimuler la provenance d'argent acquis de manière illégale (l'économie illégale), afin de réinvestir dans des activités légales. Les mafieux blanchissent le fruit de leur "travail", en les réinvestissant afin de légaliser ces revenus pour éviter d'être saisis de leurs biens par la justice ou le fisc. En général, cet argent alimente des domaines de l'économie légale tels les casinos, les restaurants (domaine où beaucoup d'argent liquide circule), mondialement parlant, l'économie légale-mafieuse est présente dans beaucoup de pays et est pratiqué par des gens qui seraient à première vue insoupçonnables.

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Le 2 février, c'est la Chandeleur et dans l'esprit de tout le monde, c'est la fête de la crêpe.

Aux États-Unis et au Canada la chandeleur est remplacée par le jour de la marmotte (Groundhog Day), selon la tradition, qui provient de l'immigration germanique. Ce jour-là, on doit observer l'entrée du terrier d'une marmotte. Si elle émerge et ne voit pas son ombre parce que le temps est nuageux, l'hiver finira bientôt. Par contre, si elle voit son ombre parce que le temps est lumineux et clair, elle sera effrayée et se réfugiera de nouveau dans son trou, et l'hiver continuera pendant six semaines supplémentaires. En réalité, le printemps a peu de chances d'arriver avant la date prévue et le temps qu'il fait le 2 février n'est pas que pure coïncidence. De plus, tout dicton provenant d'Europe a bien peu de chance de s'appliquer à un endroit qui a une climatologie différente comme l'Amérique du Nord.

Par contre la fête de la chandeleur évoque pour les Chrétiens les retrouvailles de Marie. Au cour de cette cérémonie, Marie présentera pour la première fois Jésus au temple (quarante jours après sa naissance). Les crêpes et les chandelles faisaient partie de ce rituel. De nos jours, la chandeleur est synonyme d'ouverture du carnaval. On y déguste des crêpes et la tradition veut que l'on conserve la première crêpe tournée. Cette crêpe protégera l'année à venir des coups du mauvais sort et de la misère. Chez nous, on fait sauter la première crêpe de la main droite en tenant une pièce de monnaie de la main gauche afin de connaître prospérité toute l'année.

Chez les Appalaches de Melreux, la chandeleur sera le vendredi 3 février. Bien entendu, les crêpes de la chandeleur seront au rendez-vous de la country line dance   et  notre président Albert fera sauter la première crêpe.

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On a tous cette impression que le monde va de plus en plus mal, et on entend souvent les gens dirent que le stress est le mal du siècle ! La plupart des gens peuvent affirmer qu'ils sont stressés. Le stress est partout, au travail, à la maison, en voiture, dans les relations sociales de tous les jours, dans les transports en commun,etc. On mange en vitesse, on a toujours le sentiment d'être bousculé, de ne pas avoir assez de temps pour exécuter les choses que l'on a à faire, bref, les gens disent souvent qu'ils n'ont même plus le temps de souffler. Le citoyen actuel a gagné en autonomie, mais a perdu les supports familiaux, sociaux, affectifs et religieux qui l'aidaient à amortir son stress. Seul face aux évènements son corps va lui révéler son malaise (maladies cardiovasculaires, attaques cardiaques, troubles immunitaires, cancers, lésions musculaires et osseuses, diabètes et bien d'autres encore).

Mais si je vous disais qu'une certaine activité physique très plaisante à pratiquer diminue le stress et vous redonne de l'énergie, Et bien c'est la danse, en plus vous allez constater qu'il y a des personnes de tout âge où vous aurez des affinités avec ces personnes qui suivent le même cour que vous. Vous avez ainsi un nouveau sentiment d'appartenance, ce qui est très important pour la satisfaction de votre vie interpersonnelle mais aussi pour votre santé physique et mental.

Au plaisir de danser avec vous. 

Country line dance. L'activité de la danse country est d'apprendre des chorégraphies, pour se retrouver avec des danseurs en ligne ou en Partner.

 Bossa-nova. La bossa-nova signifie "Nouvelle Vague", (1950) musique de danse populaire brésilienne, type de samba fortement influencée par le "Jazz coll". Elle pénétra en Europe vers 1960.

 Calypso. Danse à 2 temps ayant pour origine une danse folklorique jamaïcaine. Le calypso est fait des influences conjugées des "rythmes africains" et des musiques européennes.

 Cha-cha. Danse moderne d'origine mexicaine dont le rythme dérive de ceux de la "rumba et du mambo". Le mot "cha cha cha est chanté sur le rythme des "congas ou bongos"

 Claquettes. Danse impliquant l'engagement total des pieds qui frappent le sol de la pointe ou du talon. Les chaussures sont équipées de plaquettes de métal articulées pour permettre de mieux marquer  le rythme. La danse à claquettes connaît une vogue particulière chez les noirs américains qui l'appellent "tap dance".

 Fox-trot. Danse binaire à 4 temps apparue aux Etats-Unis parmi la population noire (1912). Il comporte essentiellement 3 figures "La marche, les pas courus et les pas glissés. Il exerça une influence sur l'évolution du jazz.

Gigue. Danse à 2 temps (binaire ou ternaire). Danse de cour d'un mouvement généralement vif, qui fut à la mode à partir du 16ème siècle en Angleterre. Elle est devenue, de nos jours, une danse populaire en Irlande et en Ecosse.

 Java. Danse populaire à 3 temps, à cadence rapide.

Lambada. La lambada (du portugais brésilien "coup de fouet") est une danse et un genre musical du Brésil, très populaire au début des années 1990. Lors de cette danse un couple, corps contre corps, ondule des hanches et des épaules et place de temps en temps un de ses genoux entre les jambes du partenaires.

Madison. Le madison fait partie des nombreuses danses en ligne créées dans les années 1960. Il s'agit d'une danse sans contact qui se pratique en ligne, seul ou en couple, et qui a démarré à Philadelphie.

Mambo. Danse cubaine, assez proche de la rumba, devenue populaire après 1945. Danse latine d'origine cubaine dérivée de rythmes africains appliqués à la rumba. C'est une danse versatile dont le caractère et le style ont subi l'influence du swing Américain.

Rock and Roll. Danse à 4 temps apparue aux Etats-Unis vers le milieux des années 50.

 Rumba. Danse d'origine afro-cubaine, de mouvement modéré, de rythme binaire et syncopé. Elle fut introduite à New York vers 1914, et se répandait aux Etats-Unis et en Europe au cours des années 30.

 Slow. Lent, en couple, pour séduire....presque glissée, à 4 temps, dérivée du fox-trot.

 Tango. Danse pour l'expression de l'amour...Danse populaire d'Amérique du Sud, lente et de rythme binaire, qui fut introduite en Europe vers 1910. Le tango argentin connut une faveur plus grande que le tango cubain ou que celui d'Espagne.

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Les cafés d'antan tenaient un véritable rôle social. En effet, c'était le lieu où les ouvriers se retrouvaient après leurs dures journées de travail et oubliaient un moment leurs misères quotidiennes, c'était un lieu où l'on venait fêter un événement. Ils étaient aussi le siège de sociétés (Fanfare, club de football, etc.), ces lieux de convivialité se font de plus en plus rares de nos jours.

A la fin du 19ème siècle, et jusqu'aux années 70, le bistrot était un endroit de convivialité, dans lesquels le village, ou le quartier dans les grandes villes, avait l'habitude de se réunir, pour boire un café ou une bonne bière tout en se racontant les dernières nouvelles. Aujourd'hui les bistrots ferment et se font rare, à qui la faute? Et c'est dommage, ils sont souvent le dernier lien de convivialité dans certaines régions isolées. Et puis maintenant, il y a la police qui traque le client à la sortie du café, les mesures drastiques limitent la fréquentation des bistrots, en plus les restrictions sur le tabac n'arrange pas les choses et annonce la mort certaine de tous les établissements ruraux (Comme les petits magasins).

Résultat, les gens vont rester maintenant chez-eux pour continuer à picoler, fumer, et cultiver de plus en plus l'individualisme, n'ayant plus la possibilité de partager avec d'autres personnes. L'abrutissement audiovisuel avec internet, tout cela est autorisé, puisque cela relève du domaine privé. Mais le côté social et raisonnable aura disparu.

Maintenant les amis sont virtuels! Est-ce que les amis qu'on a sur Facebook sont nos amis? On ne peut pas être ami avec autant de gens, évidemment on peut côtoyer énormément de personne. On voit beaucoup de ce genre de chose sur les groupes Facebook. Tout simplement pour la fierté d'avoir beaucoup d'amis sur son compte, alors que je ne saurais pas dire bonjour si je les avais croisés en rue, et que, contrairement à ce qui se produit dans la vraie vie, je ne deviendrai jamais ami avec des gens que je ne connais pas. Vous n'avez pas d'amis, mais des "followers" (Des gens qui vous lisent).

j’ai reçu un message : « Jean vous a ajouté à ses amis? »  L’ordinateur me demande (ignore ou accept). Jean est-il mon ami ?
Dis, tu veux bien être ma copine ? » (Cela fait trente ans que l’on se connaît !)
 
La théorie voudrait que les amis de nos amis soient nos amis. Si on répète le processus 7 x, nous sommes normalement amis avec toute la terre. Eh oui, la théorie de "Dumbar" qui dit qu’on ne peut pas avoir plus de 148 amis, on peut dont élever ce chiffre à la puissance 7. Déjà 148 à la puissance 4 donne plus de 479 millions d’amis et à la puissance 5 on a déjà dépassé largement la population de la terre. Les réseaux sociaux ont donc carrément explosé cette théorie et avec mes 1.000 amis ( j’ai théoriquement un Million d’amis d’amis). Ce doit être également une bonne façon d’approcher des personnes, soit pour les affaires? Soit pour autre chose? (Facebook, se sert de vos amis pour obtenir des informations sur vous)

Internet est une vraie toile de mensonges. Nous sommes nombreux à nous rendre sur Internet plusieurs fois par jour, chaque fois que nous nous connectons, notre identité court un risque. Malheureusement, il existe des personnes mal intentionnées qui rassemblent suffisamment d'informations personnelles sur nous, dans le  but de les revendre ou de les utiliser pour leur propre compte, C'est pourquoi l'usurpation d'identité est devenue un sujet très inquiétant. Ce qui surprend, mais qui inquiète surtout, c'est de constater la consternante facilité avec laquelle la plupart des utilisateurs divulguent leurs informations à une grenouille verte (Profil), alors qu'ils refuseraient de les communiquer à un inconnu dans la rue. Quantité d'informations sont accessibles sur Facebook, l'utilisateur se met à nu devant ses amis, sa famille, ses étrangers! (Date de naissance, emplois actuel et antérieurs, téléphone et bien d'autres). Il faut garder à l'esprit que votre profil regorge d'informations personnelles et que le responsable de ces informations, c'est vous!

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Frank Sinatra aborda tous les styles de musique populaire, du jazz à la variété, du blues au swing et à la bossa nova, dans le rock, le twist, le disco, sur scène,sur disque, au cinéma ou à la télévision, il eut à maintes reprises l'occasion de confronter son talent à ceux de son temps, tous styles confondus. Sa carrière de chanteur (et occasionnellement, chef d'orchestre) couvre soixante années de l'histoire de la musique populaire américaine. En 1953, Sinatra obtint l'Oscar du meilleur second rôle dans "From Here To Etermity" (tant qu'il y aura des hommes), son rôle aurait été obtenu grâce à une pression de la mafia sur le patron de la "Columbia Pictures", il s'investit dans la campagne électorale de John Kennedy et organisera le gala d'inauguration de la présidence. En janvier 1997, il est victime d'une nouvelle crise cardiaque qui le conduit à l'hôpital Cedars-Sinaï de Los Angeles. On ne le reverra plus en public. Francis Albert Sinatra est mort le14 mai 1998, à 5h50, dans ce même établissement où il avait pratiquement sa chambre réservée et où l'avait mené un ultime arrêt cardiaque. Il avait 82 ans.

Aux Etats-Unis, dans les années 1950, le "Rat Pack" (club des rats), réunit quelques-unes des stars les plus populaires du moment (Frank Sinatra, Dean Martin, Sammy Davis Jr, Joey Bishop et Peter Laxford), Frank Sinatra est le leader incontesté, le chanteur-comédien nourrit en outre de grandes ambitions. Fasciné par le monde politique, il rêve d'accéder aux plus hautes sphères du pouvoir et son amitié avec John Fitzgerald Kennedy, ainsi qu'avec Sam Giancana, patron de la Mafia, lui ouvre des perspectives alléchantes. Il fréquente les gangsters, courtise les hommes de pouvoir et reste envers et contre tout, le parrain incontesté du "show-biz". En raison de la relation de Lawford (beau-frère de John Kennedy), de Sinatra à la Mafia, et du rôle que le groupe a joué dans la campagne pour Kennedy et les démocrates, le "Rat Pack" a eu non seulement de l'influence dans le domaine du spectacle et les cercles sociaux, mais aussi une influence politique.

Frank Sinatra avait de nombreuses relations étroites tout au long de sa vie, mais il a toujours démenti tout lien avec le crime organisé. Des documents du FBI rendus publics en 1998 (sept mois après sa mort), dépeignent toutefois le chanteur comme un ami proche de Sam Giancana, parrain présumé de la Mafia de Chicago. Ces documents du FBI laissaient également entendre qu'il avait eu des contacts avec Lucky Luciano lors d'un voyage à Cuba en 1947, et qu'il avait été soutenu à ses débuts par un racketteur du New Jersey (Willie Moretti). Après la mort de Kennedy, le "Rat Pack" disparut, à cause des disputes entre ses membres, qui suivirent avec plus ou moins de succès des carrières personnelles, mais aussi parce que leur numéro ne passait plus, l'époque de l'insouciance ayant sombré dans la guerre du Vietnam, les assassinats politiques et les émeutes raciales. Musicalement, ils se virent dépassés par l'essor du rock, ils enchaînèrent les films peu réussis, et leurs spectacles subirent de plein fouet la concurrence de la télévision. Progressivement, certains comme Peter Lawford sombra dans l'alcool, la drogue et les dettes ou Dean Martin, le golf devint sa vraie passion, Sinatra quand à lui se tourna vers les républicains en soutenant Nixon en 1972, puis Reagan en 1981, comme Sammy Davis Jr. qui avait dans les années 1960, récolté des fonds pour Martin Luther King.

Frank Sinatra a été marié quatre fois, et avait beaucoup d'autres relations importantes avant, pendant et après ces mariages. Il fut le mari d'Ava Gardner de 1951 à 1957, pour laquelle il chanta "Arm A Fool To Want You". Il se maria ensuite avec Mia Farrow de 1966 à 1968, puis avec Barbara Marx de 1976 à sa mort. Avec sa première épouse Nancy Barbato de 1939 à1951, il eut trois enfants, dont Nancy Sinatra qui devint chanteuse à son tour et qui enregistra plusieurs duos avec son père dont le succès international "Something Stupid". Son fils Frank Sinatra Jr poursuit également depuis le début des années 1960, une carrière de chanteur mais également de chef d'orchestre, notamment pour diriger sur scène l'orchestre de son père à partir du 29 avril 1988 et jusqu'à son ultime concert. Tina Sinatra est la troisième et la plus jeune, actrice et producteur de cinéma et télévision.

Joseph Kennedy (père) demande une aide à Giancana afin de mobiliser les syndicats pour faciliter la nomination de John Kennedy aux élections de 1960. John Kennedy  lui-même sollicite par l'intermédiaire de Frank Sinatra. Mais dès le début de la présidence de Kennedy, les relations devinrent assez tendues avec Giancana et les grands mafieux américains. Les Kennedy ne tinrent pas leurs promesses de laisser Giancana tranquille et lancèrent une guerre sans merci contre la Mafia, le président Kennedy dut même couper les ponts avec son ami Frank Sinatra, trop lié au crime organisé. En 1966, Giancana fut forcé de rendre la main pour avoir pris de trop grosses commissions sur les bénéfices des casinos sud-américains. Il s'exila au Mexique. Sept ans plus tard, il revint aux Etats-Unis pour comparaître devant une commission d'enquête sur les assassinats de John Kennedy et de Robert F. Kennedy et sur les agissements conjoints de la CIA et de la Mafia contre Fidel Castro.

Dans la nuit du 4 août 1962, Marilyn Monroe est assassinée dans sa demeure à Helena Drive. L'actrice était très liée aux président John Kennedy, mais également à son frère, le ministre de la justice Robert Kennedy. Les hypothèses de conspiration relient souvent la mort de Marilyn à une "Kennedy connection". L'a-t-on tuée pour l'empêcher de rendre publique ses relations avec les deux frères?. Cela semble douteux ! Sa mort à également été imputée à la mafia, par dépit amoureux, la star aurait-elle voulu dévoiler des relations houleuses entre la famille Kennedy et l'organisation criminelle? Il est certain en tout cas, que la ligne téléphonique de l'actrice a été mise sur écoute par le ministère de la justice, mais aussi par les hommes de Jimmy Hoffa (patron du syndicat des camionneurs), dans les mois qui précédèrent sa mort.

Le 22 novembre 1963, John Kennedy est assassiné, officiellement par Lee Harvey Oswald. Un témoin important en la personne d'Oscar Marino, ancien membre du service secret cubain et compagnon de la première heure de Castro, devenu très amer contre Castro à qui il reprochait sont alignement excessif sur Moscou, il a affirmé qu'Oswald avait agi pour le compte des services secrets cubains. Une autre hypothèse souvent avancée est l'assassinat commandité par la mafia, parce qu'il aurait été pris au piège de ses compromissions. Il recourait aux services de la mafia et à son appui financier lors de ses campagnes électorales puis l'aurait abandonné ensuite.

Le 4 juin 1968, Robert Kennedy est assassiné, dans un passage surpeuplé menant à la cuisine, Sirhan B. Sirhanun Jordanien âgé de 24 ans résidant de Los Angeles, tira avec un revolver de calibre 22 directement dans la foule entourant Robert Kennedy. Six personnes furent blessées, y compris Robert Kennedy, qui fut atteint à la tête à bout portant. Les derniers mots de Kennedy furent "Is everyone alright" (tout le monde va bien?) Kennedy ne reprit jamais conscience et décéda le matin du 6 juin 1968, à l'âge de 42 ans. Il a été établi par le rapport d'autopsie que la balle qui a tué Robert Kennedy a été tirée à moins de 8 cm de sa nuque, alors que la plupart des témoins soutiennent que Sirhan se trouvait à une distance comprise entre 30 cm et 2 mètres. Il est également prouvé que plus de huit balles ont été retrouvées sur les lieux du crime. On peut également se poser des questions sur la manière dont la police de Los Angeles a mené l'enquête. Ainsi, Jamie Scott Enyart, un photographe qui dit s'être trouvé dans l'office cette nuit-là et avoir pris un cliché de Kennedy en train de s'effondrer, a reçu une indemnisation de 450.600 dollars en 1996 parce que la police avait perdu les négatifs qu'elle lui avait confisqués?

Le meurtre de Robert Kennedy est-il lié à celui de son frère, John Kennedy ? Il n’y a aucun doute que la Mafia est mêlée au meurtre de John Kennedy, directement ou indirectement. Le fait que Robert Kennedy n’est pas eu le temps de pouvoir lutter contre cette même Mafia n’est certainement pas un hasard. On ne peut également s’empêcher de faire un rapprochement sur la méthode employée : un tireur isolé tout désigné comme meurtrier qui s’avère suffisamment fragile pour avoir été manipulé.

Le 19 juin 1975, Giancana est assassiné d'une balle derrière la tête, alors qu'il faisait cuire des saucisses sur son barbecue, puis ses assassins le couchèrent sur le dos et lui tirèrent 6 balles autour de la bouche, comme pour signifier qu'on le réduisait au silence pour l'empêcher de dévoiler quelque chose. Qui a tué Giancana? On pense qu'il pourrait s'agir de la Mafia pour un règlement de compte ou pour l'empêcher de dévoiler des choses sur la mort de John Kennedy ou il pourrait s'agir de la CIA, car la fille de Giancana, Antoinette a fait état au sujet de son père qui aurait détourné des millions de dollars des fonds de la CIA, qui l'aurait fait tuer afin de l'empêcher de dévoiler des informations sur ses activités secrètes et l'assassinat de Kennedy. Aucun de ses amis du show business, ni même ses amis de la Mafia ne seront présents à ses funérailles.

Le 30 juillet 1975, Jimmy Hoffa, ancien patron du très puissant syndicat des camionneurs est vu pour la dernière fois dans un stationnement d'un restaurent, en banlieue de Détroit. Certains observateurs croient qu'il aurait été assassiné sous l'ordre de chefs du crime organisé qui auraient voulu éloigner Hoffa du syndicat, Jimmy Hoffa avait des liens avec la Mafia, il devient suite à ses liens, une des principales cibles de Robert Kennedy, Ministre de la Justice du gouvernement de son frère, le président  John Kennedy. En 1967, suite à un procès médiatisé, Hoffa est condamné à 15 ans de prison. Autre détail, Hoffa connaissait Jack Ruby, l'étrange meurtrier de Lee Harvey Oswald et fréquentait Santos Trafficante Jr, l'ineffable parrain des Cubains flingueurs de Miami, dont les pronostics politiques égayaient les écoutes du FBI. En 1960, pendant la campagne présidentielle , Jo Kennedy (pater du clan familial), avait secrètement approché Harold Gibbons (vice-président socialisant du syndicat), par l'intermédiaire d'un ami commun de Frank Sinatra, pour négocier le soutien électoral des "Teamsters" à son fils John Kennedy et tenter d'accélérer un putsch interne contre Jimmy Hoffa (échec). Hoffa en réponse au complot avait préféré soutenir la première candidature de Nixon.

Quand Nixon a été élu président, il lui à renvoyé l'ascenseur en sortant Hoffa du pénitencier où Robert Kennedy avait fini par l'expédier en 1967. Mais cette grâce, monnayée par le soutien financier des "Teamsters", était assortie d'une condition secrète en stipulant que Hoffa ne devait jamais revenir à la présidence du syndicat. Pourquoi? En revenant aux affaires, Hoffa aurait sans doute écourté le règne de son remplacent et selon l'auteur américain du livre "The Ice Man Confessions of a Mafia Contract Killer" (L’homme de Glace : Confessions d’un Tueur à Gages. Sous Contrat avec la Mafia) qui est un recueil de ses entretiens avec le tueur à Gages Richard Kuklinski, qui aurait largement participé à la mort de Jimmy Hoffa et à la disparition du corps, il aurait été enfermé dans un tonneau, mis dans le coffre d'une Toyota, puis passé dans un broyeur avec d'autres véhicules et enfin expédié au bout du monde.

Au cours des deux derniers siècles, les Américains sont décrit comme un empire de liberté, un dealer du monde libre. Les Américains reposent sur la croyance que les Etats-Unis sont une nation dont la vertu est unique, celle qui aiment la paix, nourrit la liberté et embrasse l'état de droit. Les Etats-Unis ont joui de succès remarquables avec la prévoyance politique des Pères fondateurs, les vertus de la Constitution américaine, la priorité placée sur la liberté individuelle. Aujourd'hui, les Etats-Unis jouissent d'une position globale exceptionnelle, parce qu'ils sont exceptionnels.

Il y a plus qu'une vérité à cette version de l'histoire américaine et ce n'est pas par accident que les immigrants sont venus en Amérique en masse, à la recherche de l'Eldorado, chaque vague de nouveaux Américains (Irlandais, Anglais, Allemand), a facilité l'assimilation du mythe. Les accomplissements scientifiques et technologiques de l'Amérique sont dignes d'éloge et doivent à la vitalité de l'ordre politique américain, mais le succès de la nouvelle nation a eu de la chance que le continent ait été généreusement doté de ressources naturelles et traversé par des fleuves navigables, elle a eu la chance d'avoir été fondée loin des autres grandes puissances, et encore plus de chance que la population indigène (les indiens) ait été fortement vulnérable aux maladies européennes, elle a eu la chance que les grandes puissances européennes étaient en guerre pendant la plus grande partie des premières années de l'histoire de la République, ce qui à d'ailleurs facilité énormément son expansion à travers le continent, et sa primauté mondiale a été assurée après que les autres grandes puissances se soient battues dans deux guerres mondiales dévastatrices.

John Fitzgerald Kennedy (trente cinquième président des Etats-Unis) est le plus populaire des présidents américains, il symbolise à lui tout seul l'Amérique moderne des années 60, celle qui conduira à la reconnaissance des droits des noirs, celle de la conquête des étoiles et pourtant si l'on regarde le bilan politique de Kennedy, force est de constater qu'il paraît bien maigre au vu de la réputation de l'homme, autant que le Kennedy politique qui tient avant tout du mythe historique. Un mythe qui né au moment où le président s'effondre, touché par une balle . Des atouts arrangés par son diplomate de père, Joseph Kennedy, qui avait décidé du destin exceptionnel de son fils (on a beaucoup écrit sur l'immense popularité de kennedy). De fait Kennedy est un homme de son temps et, cela , personne ne saurait le lui contester, ce n'est qu'avec une avance de 120.000 voix sur 70 millions de suffrages qu'il est élu président des Etats-Unis en 1960, et qui fait de lui le plus jeune président des Etats-Unis, le premier catholique à atteindre au poste suprême, la présidence sera celle du glamour, de la jeunesse et du charme, grâce à une maîtrise des médias, ces trois aspects vont contribuer à la légende Kennedy.

Par contre, politiquement, nous sommes bien loin du héros de l'Amérique nouvelle. Trois années d'échecs retentissants, comme le dossier des droits civiques des noirs (Kennedy n'ira pas plus loin que la promesse de campagne), En 1961, il subit l'échec cinglant de la Baie des Cochons contre le régime castriste de Cuba, et ne se révélera honorable dans sa gestion de la crise que lors de l'installation des missiles de Cuba (rien de bien glorieux), l'augmentation de l'aide au Vietnam qui va en 1964, se transformer en escalade américaine et en guerre du Vietnam (un rempart à conserver contre le communisme asiatique). Rien qui justifie l'auréole dont on a entouré le bilan politique de Kennedy. Aux scandale de la baie des cochons répond la première rencontre de John Kennedy et de Marilyn , elle est régulièrement invitée au "Cal-Neva-Lodge", casino très prisé des gangsters, dont Sinatra est copropriétaire avec Sam Giancana, chef de la mafia de Chicago et ami personnel des Kennedy. John Kennedy se renseigne sur Marilyn et c'est l'acteur Peter Lawford (mari de Patricia Kennedy) qui arrange le rendez-vous de John et Marilyn dans sa maison de Santa Monica, en Californie. Sur la plage ils se promènent, sans se cacher et les services secrets avaient des instructions spécifiques de ne pas photographier le président Kennedy et Marilyn ensemble parce que cela aurait été un scandale national. Ils se revoient au fil des déplacements de John (Los Angeles, New York, Chicago).

Tout commence le 22 novembre 1963, John Kennedy et sa femme Jacqueline, atterrissent à Dallas (Texas), le cortège doit traverser la ville. Le président et sa femme , accompagnés du gouverneur Connaly et de son épouse avance lentement, des gardes du corps entourent le véhicule, en nombre. Une scène atroce et sanglante vécue en direct, où l'on découvre comment la première balle a pénétré le crâne du président , éparpillant des morceaux du cerveau sur le coffre de la Lincoln Continental, une autre au dos et ressortira par la gorge, une troisième blessera en trois endroits le gouverneur. Quelques heures plus tard, le médecin de l'hôpital de Dallas annonce au monde entier "The president is dead" (le président est mort). Désormais, Kennedy entre au panthéon des héros nationaux.

Tout s'achève le 4 août 1962, avec la mort de Marilyn (décédée dans la nuit du dimanche 5 août à l'age de 36 ans), La plus grande star du cinéma américain est assassinée dans sa demeure à Fifth Helena Drive (Los Angeles). Elle implique Bobby Kennedy et tout un réseau de témoins, des proches de l'actrice qui se sont tus pendants des décennies, alors qu'une foule d'irrégularités s'est produite à la suite de la découverte du corps. Ainsi l'actrice serait morte enfermée dans sa chambre, dans son lit, absorbant sans verre d'eau (aucune trace sur les lieux) de 27 à 42 comprimés de Nembutal, 12 à 23 comprimés d'hydrate de chloral et entre 11 et 24 comprimés supplémentaires de Nembutal que l'on a retrouvé dans le foie. Marilyn Monroe est bien décédée d'une injection et la médecine mettra en évidence que le corps de Marilyn a été déplacé, une double lividité cadavérique prouve  qu'elle n'est pas morte sur le ventre comme on l'a retrouvée mais sur le dos. Aujourd'hui, on sait que Marilyne Monroe est morte le 4 août, aux alentours de 22h30, soit environ 6 heures avant que l'on ne prévienne la police.

En 1982, James Hall affirma avoir été appelé à se rendre d'urgence à la demeure de Marilyn Monroe alors qu'il était ambulancier en 1962, James Hall était accompagné à l'époque de son collègue . Ils avaient été accueillis par l'amie et attachée de presse de Marilyn dans le petit pavillon. Marilyn gisait sur son lit à moitié morte. Ils déplacèrent le corps dans le petit salon pour une séance de réanimation qui nécessitait de la place et le dos au sol. Au moment où les réanimateurs réussissaient et étaient sur le point de chercher le brancard, le Dr Greenson tenta une injection intracardiaque d'adrénaline directement dans le coeur. Ayant touché une côte, il persista, et la dose était assez forte pour tuer quinze personnes (Marilyn mourut à cet instant), tout porte à croire à un crime prémédité car Marilyne reçut l'injection en présence de Bobby Kennedy

En 1993, les enquêteurs retrouvèrent également Norman Jefferies, qui fut présent pendant toute la journée chez Marilyn, il était affecté à des travaux dans la maison de la star et il avait aussi été le témoin de la venue de Bobby Kennedy et de l'acteur Peter Lawford chez Marilyn dans l'après midi. Plus tard, dans la soirée entre 21h30 et 22h, Robert Kennedy accompagné de deux hommes retournèrent chez Marilyn. Jefferies témoigne "qu'il lui a été sommé ainsi qu'à Mrs Murray de déguerpir", les deux rejetés allèrent chez des voisins de l'actrice, une demi-heure plus tard, en revenant, ils découvrirent Marilyn nue sur le divan. "J'ai cru qu'elle était morte, déclara Jefferies, elle était sur le ventre, une main tenant plus ou moins le téléphone, je n'avais pas l'impression qu'elle respirait et elle avait une couleur affreuse.

Peut-être ne saura-t-on jamais la vérité sur la mort de John Kennedy et de Marilyn Monroe, mais de Presley à Michael Jackson, le mystère fait de toute façon partie du mythe.

Marie-Jeanne, chère Marie-Jeanne. Nous savons que tu ne dors plus depuis plus d'une semaine tellement tu attends cette événement. Nous savons que tu ne penses plus qu'à ça. Eh bien voilà, nous y sommes ! Nous te souhaitons avec les Appalaches de Melreux un anniversaire pleines d'amitié, de bonne santé, en te disant à l'année prochaine.

Le gaélique irlandais demeure la première langue officielle de l'Eire et un emblème majeur de l'identité irlandaise, il est encore parlé en Irlande, où chaque inscription est écrite en anglais et en gaélique (même si la langue anglaise l'a remplacé comme langue parlée). Pendant cette période débute une forte émigration transatlantique, en particulier des presbytériens d'Ulster (les Scotch-Irish). Au final, les Catholiques sont en général attachés à la langue gaélique, et certains protestants à l'ulster-scots. On compte environ 53% de protestants en Irlande du Nord, et environ 43,8% de catholiques.

L'Irlande est un pays marqué par des périodes troubles, elle a affronté au fil des siècles quantités de période troubles (invasions Celtes, conflit britannique pendant des siècles et la terrible famine qui coûta la mort à plus 1,5 millions de personnes).

Cette famine qui dura de 1846 à 1851, est la cause d'un champignon parasite, le "mildiou" qui se propage sur les cultures irlandaises, il s'écoule moins d'une quinzaine de jours entre la date des premiers symptômes sur la feuille et le total flétrissement des plantes, en plus l'humidité permet son extension massive vers la plupart des plants de pomme de terre qui est la nourriture essentiel des habitants de l'époque. Cette catastrophe naturelle a alors pour conséquence de plonger l'Irlande dans une pénurie alimentaire à grande échelle, accentuant la misère rurale existante, affamant ainsi d'avantage la population, et la privant de toute possibilité de nourriture. Les décès par malnutritions et sous-nutritions engendrèrent une épidémie considérable de choléra, Mais c'est l'attitude des grands exploitants anglais (ex colons) qui pousse le pays dans la famine, les colons Anglais poursuivent leurs exportations vers d'autres pays laissant mourir des millions d'Irlandais.

La famine pousse des millions d'habitants à quitter définitivement leur pays vers l'Amérique qui représentent une véritable terre  promise. Des communautés entières se vident littéralement et partent sur des navires affrétés par les propriétaires terriens qui redoutent des insurrections populaires liées à la famine et qui, en plus d'être pauvres, ont le tort d'être catholiques. Ces migrations de la misère se déroulent dans des conditions terrifiantes, les traversées les plus rapides se font en six ou huit semaines, sur ces bateaux bourrés au-delà de leurs capacités de pauvres émigrants de tous âges parmi lesquels sévissaient, le manque d'hygiène,les carences alimentaires, le manque d'eau potable, la saleté, la dysenterie, le typhus, le choléra et le mal de mer qui rendait le trajet particulièrement éprouvant et dangereux qui transforment vite ces navires en "cercueils flottants". d'autant plus que les équipages dont le désespoir avait abruti et rendu brutal, était paralysé par la peur de contacter la maladie, refusant de fournir l'eau et les rations alimentaires aux passagers. Le taux de mortalité atteint des chiffres effrayants et en moyenne 10% à 20% des passagers meurent en mer.

Après un voyage transatlantique très éprouvant, les migrants viennent grossir la communauté irlandaise qui représentent le tiers de tous les immigrés installés aux Etats-Unis dans les années 1850, un chiffre impressionnant si l'on considère que la population Irlandaise n'a jamais dépassé les 8,5 millions. C'est aussi au cours de ces années que l'hostilité envers les nouveaux venus atteint son sommet. Désignés par des sobriquets dégradants, les Irlandais sont appelés "Paddys" et les femmes "Bridgets", en référence aux prénoms répandus dans leurs communautés (Paddy diminutif  de "Padraic" - Patrick en Gaélique). Les Américains de souche se moquent de leur fort accent en Gaélique et leurs traditions rurales que ces immigrés conservent dans le Nouveau-Monde.

Confinés dans des quartiers pauvres surpeuplés (New York, Portland, Boston et Washington), les deux millions d'irlandais sont considérés par les Américains de souche comme des indésirables à la mentalité de paresseux, de querelleurs, d'ivrognes, ces immigrés représenteraient un danger pour la jeune République (les Paddys appauvrissent les Etats-Unis) en plus le catholicisme, trait constitutif de l'identité d'une majorité d'Irlandais, constitue le principale reproche qui leur est adressé par les américains de souche, à n'en pas douter, ils feront allégeance au Pape plutôt qu'à leur pays d'adoption (époque où l'Eglise catholique se range dans le sillage des puissances despotiques européennes). Certains caricaturistes américains vont jusqu'à doter les immigrés irlandais sur le mode racial (nez retroussé, front bas, mâchoires allongées vers l'avant et les femmes sont des mégères difformes, bagarreuses et autoritaires). Même pour ceux qui font fortune aux Etats-Unis, il s'avère très difficile de se faire accepter et de côtoyer les notables, dans une ville comme Boston par exemple, l'élite traditionnelle (Boston Brahmins) refuse Joseph P. Kennedy (père de John et Robert) qui est devenu millionnaire et se voit refuser son admission au "Cohasset Country Club" en raison de ses origines Irlandaise.

Par contre, les travailleurs irlandais, immigrés récents, pauvres et méprisés par les natifs américains, n'éprouvent aucune sympathie pour les populations urbaines noirs avec lesquelles ils se trouvent en concurrence dans de nombreux secteurs d'activités délaissées par le reste de la population. Des heurts particulièrement violents éclatent ainsi en pleine guerre de Sécession, et en mars 1863, Abraham Lincoln en manque de soldats dans cette guerre qui durait depuis 2 ans, fit voter une loi l'autorisant à enrôler des soldats parmi les citoyens. Cette conscription, première de l'histoire des Etats-Unis qui avait fonctionné jusqu'alors sur le volontariat, était obligatoire (sur tirage au sort, on pouvait échapper en payant une somme de 300$, ou en payant un remplaçant). Deux mois plus tôt, en janvier, Lincoln avait promulgué la "Proclamation de l'émancipation, déclarant libres tous les esclaves du territoire confédéré en sécession (le Sud). L'émancipation des Noirs devenait ainsi un enjeu majeur de la guerre de Sécession.

Parmi les opposants à cette guerre et encore plus à la conscription obligatoire se trouvaient les immigrés irlandais qui manifestent beaucoup de réticences à revêtir l'uniforme nordiste, car ils sont hostiles aux républicains (à l'époque abolitionnistes), donc à la guerre, et favorable aux démocrates, les immigrés des taudis du sud de Manhattan refusent d'aller se faire tuer pour les noirs, parce qu'ils faisaient l'objet du même ostracisme que les Afro-Américain de la part des Américains protestants de souche, et qu'ils tenaient à montrer qu'ils étaient des blancs n'ayant rien à voir avec les Noirs, et en plus parce qu'ils étaient en compétition économique avec  eux pour les travaux sans qualifications (dockers...), En combattant le Sud, on allait libérer les Noirs, donc accroître leur concurrence déjà fort mal vue par les Irlandais sur le marché de la main d'oeuvre et nombre d'immigrés irlandais n'étaient pas encore naturalisés, et donc n'ayant pas le droit de vote, trouvaient abusif de pouvoir être enrôlés d'autorité, surtout que les immigrés irlandais étaient venus chercher le "rêve américain", et qu'ils n'avaient trouvé que misère, exploitation et xénophobie.

Un groupe important irlandais dans l'histoire des Etats-Unis est le "Patricios" ou le bataillon Saint Patrick, un groupe d'immigrants catholiques européens (Irlandais pour la plupart), qui déserta le côté américain durant la guerre américano-mexique et rejoignit l'armée mexicaine. Bien que beaucoup d'entre eux fussent pris et exécutés par le gouvernement américain, certains purent s'échapper et restèrent au Mexique. Aujourd'hui, le bataillon est commémoré le jour de la Saint Patrick et tous les 12 septembre, l'anniversaire des premières exécutions.

Cette nouvelle émigration irlandaise porte en elle les germes de la revanche et de la haine contre le gouvernement et l'empire de la Grande Bretagne, responsable de leur malheur et de leur exil. Cette rancoeur va se cristalliser dans un nouveau mouvement de lutte contre l'Anglais aux Etats-Unis , la confrérie "Fénienne ou "Fenian Brotherhood", créé sur la base de mouvement révolutionnaire d'insurrection anti-britanique existant en Irlande, la "Irish Republican Brotherhood" donne naissance au renouveau nationaliste irlandais vivant en Amérique du Nord. Le projet des clubs "Fenians est de rassembler, former et armer des milliers de sympathisants à la cause irlandaise pour retourner en Europe et libérer l'Irlande du joug Britannique, l'insurrection échoue avec la déclaration du conflit aux Etats-Unis en 1861, entre le Nord et le Sud.

A la fin de la guerre de sécession en 1865, les colonies britanniques du Canada vont vivre dans la crainte d'une invasion militaire américaine, organisée par les confréries irlandaises. Dès janvier 1866, les "Fenians" annoncent publiquement leur volonté de capturer les colonies britaniques d'Amérique du Nord. Pour le gouvernement de Londres, comme pour celui du Canada, l'apparition de cette nouvelle menace sérieuse va précipiter les colonies britanniques vers la Confédération. Les services secrets britanniques ont infiltré cette société secrète irlandaise qui a déclaré la guerre à l'Angleterre en Amérique du Nord. De son côté, Washington veut déstabiliser son voisin du Nord, en laissant faire le projets Fenians au Canada. L'esprit de revanche se développe au sein des politiciens et des militaires irlandais influents, endurcis durant la guerre de Sécession (1861 - 1865), des milliers vétérans d'origine irlandaise vont ainsi rallier le mouvement "Fenian". Profitant d'un laxisme du gouvernement fédéral américain à leur égard, les insurgés Fenians franchissent les frontières canadiennes, en Ontario, au Nouveau Brunswick, en Nouvelle Ecosse et au Québec en juin 1866.

De nos jours, les Américains d'origine irlandaise comptent parmi les groupes ethniques les plus prospères du pays, nombre d'Irlandais sont parvenus à gravir progressivement les échelons de la société américaine. Cette mobilité sociale ascendante s'accompagne d'une dissémination de ces populations sur tout le territoire américain au cours du xx° siècle. Un total de 36 millions d'Américains (soit 12% de la population totale) se déclare d'origine irlandaise, leurs descendants, ont beaucoup marqué l'histoire américaine, le premier homme qui a marché sur la lune ( Neil Armstrong), le fondateur de "Ford Motor Company ( Henry Ford), un grand nombre de stars de cinéma (John Wayne, Clint Eastwood, Harisson Ford, Robert De Niro, Kevin Costner, Mel Gibson, George Clooney, Johnny Depp).

Sur les des 44 présidents des Etats-Unis, 24 présidents ont des ancêtres irlandais.

George Washington (1789-1797), Andrew Jackson (1829-1837), James Knox Polk (1845-1849), James Buchanan (1857-1861), Andrew Johson (1865-1869), Ulysses S. Grand (1869-1877), Chester Alan Arthur (1881-1885), Grover Cleveland (1885-1889), Benjamin Harrison (1889-1893), William McKinley (1897-1901), Théodore Roosevelt (1901-1909), William Howard Taft (1909-1913), Woodrow Wilson (1913-1921), Warren G. Harding (1921-123), Harry S. Truman (1945-1953), John F. Kennedy (1961-1963), Lyndon B. Johnson (1963-1969), Richard Nixon (1969-1974), Jimmy Carter (1977-1981), Ronald Reagan (1981-1989), George H. Bush (1989-1993), Bill Clinton (1993-2001), George W. Bush (2001-2009), Barack Obama (2009 - ...)

La fête de la Saint Patrick ou fête nationale irlandaise est une fête chrétienne (catholique) qui se fête chaque année le 17 mars (jour de sa mort), avec la traditionnelle parade dans le quartier de South Boston. Le tout premier défilé de la Saint Patrick au monde a vu le jour en 1737à Boston (Massachusetts). Il avait été organisé par des travailleurs immigrés irlandais qui manifestaient pour dénoncer leurs faibles revenus et le manque de travail (on ne voulait pas embaucher des irlandais), et la première parade de la Saint Patrick a eu lieu en 1931 à Dublin (Irlande).

A l'occasion de la Saint Patrick, les Irlandais se rendent à l'église, mangent du corned-beef (boeuf en boite de conserve) avec du chou, organisent des parades où tout le monde s'habille en vert (couleur traditionnelle de l'Irlande), si possible un trèfle accroché à leur boutonnière et qui est aujourd'hui un emblème national de l'Irlande (pays aux verts pâturages). Avant, les Irlandais portaient une croix associée à Saint Patrick spécialement conçue pour l'occasion, puis le trèfle à quatre feuilles a été choisi comme emblème par les "Volontaires de 1777, la plupart des trèfles étaient considérés comme symboles de chance par les Irlandais déjà à l'époque des druides celtes.

Voeux de Saint Patrick : Puissiez-vous avoir, une maison contre le vent ; Un toit contre la pluie ; L'amour d'une famille unie ; Puissiez-vous toujours être entourés de gens joyeux et d'éclats de rire, de tout ceux que vous aimez ; Puissiez-vous avoir tout ce que votre coeur désire.

Deux dictons : Quand il fait doux à la Saint Patrice, de leurs trous sortent les écrevisses. Sème des pois à la Saint Patrice, tu en auras à ton caprice.

Les "Leprechauns" (farfadet au Canada, leipreachan en irlandais, luacharman en gaélique qui signifie pygmée) sont un autre symbole de la Saint Patrick. Ce nom est tiré de l'ancien nom irlandais "lechorpan" qui signifie petit homme (ils mesurent environ 33 centimètres), c'est une race mythique avec la barbe et les cheveux roux blancs, ils ont les yeux verts et les oreilles pointues, souvent vêtus de vert, coiffés d'un chapeau haut de forme ou d'un tricorne, portant des chaussures à boucles qu'ils confectionnent généralement eux-mêmes, ils sont plutôt avares, fument la pipe et ont un certain penchant pour l'alcool (whisky, bière..), selon la légende, ils ont l'aptitude d'accorder 3 voeux aux mortels réussissant à l'attraper, et en le forçant à révéler la cachette de son trésor (on raconte que souvent l'or se trouve au pied d'un arc-en-ciel dans un chaudron le (Pot of Gold).

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Déjà, le fait de danser évoque en premier lieu l’insouciance de l’âme. On danse de plaisir, ou pour le plaisir. On danse pour mordre dans la vie lorsqu’on est jeune, puis pour se distraire, puis pour conjurer la mort qui s’approche. On danse tout au long de notre vie, pour oublier et pour s’oublier.

Quand on parle de danse country, il faut entendre la "Line dance" ou la "danse en ligne" (country ou non country) puisque la différence ne réside pas dans la danse mais bien dans la musique. La country est souvent définie comme une musique américaine très populaire dans le sud-ouest des Etats-Unis. Cette musique country qui est fier de son histoire et qui n'a pas honte de clamer ce qu'il pense à travers ses paroles, que ce soit en matière de politique, de religion, de guerre, etc.

Dans les années 30, la danse en ligne existait avec "Shim sham", puis dans les années 60, avec le "Madison", mais elle ne s'est développée en Europe qu'à la fin des années 90, avec la ligne dance. De nos jours, la danse country en ligne est appelée "Line dance" car les musiques utilisées sont de toutes sortes et ne restent pas cantonnées à la Country music Western. Le principe de base est que les danseurs s'alignent et dansent tous la même chorégraphie en même temps. En général, à chaque morceau de musique correspond une chorégraphie donnée, le problème aujourd'hui est que la danse country est initiée par des animateurs qui sans le vouloir induisent les danseurs dans la mauvaise direction. La profession n'est pas obligatoire pour les professeurs de danse country et pour la plupart d'entre nous c'est une source de divertissement dont nous profitons de temps à autre, mais pour certain, c'est un moyen de faire de l'argent avec leur hobby ou par intérêt personnel.

D'ailleurs de plus en plus de line dance sont chorégraphiées sur des musiques non Country, alors nous nous éloignons du "cow-boy dansant"  (regardez le nombre de tennis aux pieds des danseurs sur la piste) et de ce fait, beaucoup de danseurs ne connaissent la véritable musique country, et comme dirait cette américaine du Tennessee, Dolly Parton, qui est une légende vivante de la musique country "elle est dansée par des gens simples, parce-qu'ils vivent tout simplement avec les moyens qu'ils possèdent". Pour faire simple, il faut savoir que la danse country est à l'origine de la danse en couple (le two-step) , et que devant le manque d'hommes pour former les couples, les américains ont décortiqué le "Two-step", et inventé les danses en lignes, dont la plus célèbre est le "Madison". qui se danse habituellement sur les musiques des années 1960, naturellement on peut le faire sur du disco, avec certains swing et des musiques actuelle, elle se pratique en ligne, seul ou en couple. Cette danse Madison vient de l'américain Al Brown qui a sorti son premier disque "The Madison" et sur la pochette du disque les pas de la danse Madison, qui a permis à tout le monde de pouvoir la danser en ligne. Aujourd'hui, on est bien loin de la facilité des danses en ligne, les chorégraphies deviennent de plus en plus sophistiquées, alors qu'au départ elle était pour s'amuser, maintenant elle ne se danse que pour laisser la place à l'exploit.

En Amérique, les artistes de la Country forment une grande famille, réellement soudée. Les différentes cérémonies de remises de prix sont l'occasion de voir combien la complicité et le respect que les artistes ont les uns envers les autres. Cette famille permet d'avancer dans le milieu de la musique, grâce à l'aide des anciens qui prennent de jeunes talents sous leurs protections? C'est cela que les Américains recherchent dans la Country, une Amérique soudée et fière avec leurs histoires, alors pourquoi la Country n'arrive-t-elle pas à percer dans les pays Européens? Certes, la danse Country connaît un certain succès avec la danse en ligne, qui rappellent une culture bien éloignée de la nôtre avec une image finalement vieillotte de la Country, bien loin de l'actualité du moment, surtout que chez nous, cette pratique se résume uniquement à la danse et ne permet donc pas une véritable importation d'artistes de country Américains ou anglophones.

En fait, on semble avoir pris le "fun"  de la danse sur du n'importe quoi, sans adhérer complètement à la musique. Le genre musical ne semble pas trouver sa place dans les pays européens, car il ne fait pas écho à notre histoire. La religion et la morale américaine semblent bien trop présentes pour notre goût de libéraux laïcs convaincus et, si les grands espaces américains font rêver, ils restent typiquement américains. Nous ne nous voyons pas chanter à la gloire d'un pays qu'on critique souvent, mais qu'on copie souvent maladroitement. La Country musique est un genre très diversifié qui offre bien plus que ce qu'on s'imagine, fier de sa propre culture avec ses racines proprement américaines qui en font un genre difficile à exporter dans un pays comme le nôtre

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Longtemps le 6 janvier (Epiphanie) fût plus important que le jour de Noël. Si la tradition est d'origine religieuse, elle est devenue une tradition familiale où on se rassemble pour découper la fameuse galette.

Epiphanie oblige, le vendredi 6 janvier 2012, le président Albert, vous invite à cette fameuse galette des rois et sa traditionnelle fève qui couronne celui qui se casse une dent dessus.

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Nos meilleurs voeux à tous nos visiteurs.

Pas de long discours et pas de leçons de morale. Que la Nouvelle Année qui sera difficile, soit pour vous riche de santé et d'amitié. Quelle déborde de fraternité dans votre famille et votre entourage.

Et comme dirait les Cajuns "Laisser les bon(s) temps rouler"

Bonne Année. De nous à vous, de vous à nous.

Ces voeux, année après année, que nous avons la chance de partager chez les Appalaches avec les danseurs (Merci). Soyez heureux en 2012... Meilleurs voeux de chance dans votre couple, dans votre vie, dans votre travail, que la danse vous apporte la liberté et l'équilibre dans cette nouvelle année.

Les Appalaches de Melreux : Albert, Marie-Jeanne, Marie, Fancis, Christian.

Le vendredi 6 janvier 2012

La fève dans la galette des rois dont la première part est toujours la part du pauvre. Si la tradition est d'origine religieuse, elle est devenue une tradition familiale où on se rassemble pour découper la fameuse galette.

 Épiphanie oblige. Le président Albert vous invite à cette fameuse galette des Rois et sa traditionnelle fève qui couronne celui qui se casse une dent dessus.

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En ce temps de Noël, nous sommes tant affairés à penser à nos cadeaux...Qu'est que je vais recevoir ? Qu'est que je dois acheter ? Bref, malgré une image pas très catholiques du père Noël, les Appalaches de Melreux auront la visite du vrai père Noël le vendredi 23 décembre. A l'ordre de ce jour, bonbons, cadeaux,  et une superbe danse de Noël !!

La fête de Noël est une belle occasion pour les Appalaches de manifester tout leurs attachements, et à cette occasion du temps des fêtes, rien n'est plus agréable que de festoyer avec ceux qu'on aime.

On danse de plaisir, ou pour le plaisir. On danse pour mordre dans la vie, puis pour se distraire. On danse tout au long de notre vie, pour oublier et pour s’oublier.

L'hiver peut être mortel pour les oiseaux qui passent la quasi-totalité de la journée à rechercher de la nourriture pour résister au froid. Les températures basses, la disparition des baies, des graines, des larves, la glace ou la neige recouvrant le sol rendent pour les oiseaux la nourriture difficile à trouver avec des jours plus courts, qui laissent moins de temps pour trouver leur ration journalière. Pour limiter la mortalité des oiseaux communs, on peut installer des mangeoires dans le jardin ou sur le balcon. De préférence, apportez la nourriture tôt le matin et en soirée. Si vous commencez à nourrir les oiseaux au début de l'hiver, faîtes le jusqu'au printemps car les oiseaux qui ont pris l'habitude de venir se nourrir aux mangeoires, ne pourraient plus trouver leurs nourritures

Nourritures pour vos oiseaux de jardin

Mésanges : tournesol, noix, noisettes, amandes, graisse, arachides, fromages.

Moineaux : froment, millet, maïs, pommes de terre cuites natures (sans sel ni sauce).

Rouges-gorges : millet, avoine pelée, graisse végétale.

Pigeons et tourterelles : avoine, millet, froment, maïs, riz cuit (sans sauce).

Grives et merles : fruits, fromage, graisse, pain.

Pinsons et verdiers : froment, maïs, avoine, millet et tournesol.

                                                              Reste de cuisine

Moelle des os, graisses des rôtis, fromages desséchés (éviter salés), Couennes de lards, gras de jambon, pommes de terre en robe des champs, riz et nouilles cuites qui sont riches en amidon, cerneaux de noix, pommes, poires etc. (très mûrs et même presque pourris). Le lait n'est pas digéré par les oiseaux, les croûtons et miettes de pains ne sont que de faible valeur nutritive (ils servent à remplir l'estomac).

Confection de boules de graisses (Pour 15 à 20 boules).

Trois à quatre kilos de margarine ou de la graisse végétale à frire (type Végétaline) - 500 grammes de mélange "mix oiseaux en liberté" - Des filets de fruits ou légumes (orange, pomme de terre...) - fil de fer.

 Préparation.

Pour plus de facilité, sortir la margarine du réfrigérateur à l'avance.

Découper la margarine en parts égales.

Ecrasez la margarine avec une fourchette et divisez-la en deux parties.

Mélanger les graines et la matière grasse dans un saladier en veillant à ce qu'elles s'enfoncent dans la matière grasse, rajoutez ensuite par dessus la deuxième portion de margarine ainsi qu'une poignée de graines.

Malaxez et répétez l'opération avec les deux parties de margarine. Former de petites boules de la taille d'une orange en veillant à ce que les graines adhèrent correctement à la matière grasse.

Découpez un morceau de filet  et emprisonnez votre boule de graisse dedans en refermant le tout avec le fil métallique dans les mailles du filets. Placer les boules au réfrigérateur pendant la nuit. Maintenant  votre boule de graisse peut être suspendue dans votre jardin ou sur votre balcon.

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La précision de nos croyances entourant Noël est que nous sommes régulièrement exposés à des représentations inexactes de la naissance du Christ, inexactitudes sur les cartes de Noël, de nombreuses émissions spéciales et même avec le père Noël.

L'histoire se passe le soir du 25 décembre. Marie sur le point d'accoucher entre dans la ville de Bethléem sur le dos d'un âne. Bien qu'il s'agisse d'une urgence, aucun aubergiste n'accepte de les accueillir (Marie et Joseph). La naissance de Jésus a donc lieu dans une étable?. C'est alors que les anges apparaissent aux bergers en chantant. Ces derniers rejoignent ensuite trois rois accompagnés de leurs chameaux pour adorer le nouveau-né silencieux.

Le problème est que cette histoire est presque entièrement fausse.

Les événements qui entourent la naissance du Christ ont été relatés tant de fois et tellement de manières différentes (saynètes, poésie, livres et films) que la plupart des gens n'en ont finalement gardé qu'une vision très déformée des faits réels. Le seul récit valable se trouve dans la Sainte Bible (La Parole de Dieu).

Marie a-t-elle fait le trajet vers Bethléem à dos d'âne? La Bible ne dit rien à ce sujet, sinon que Marie était accompagnée de Joseph.

Marie est-elle arrivée à Bethléem la nuit de la naissance de Jésus? La Parole de Dieu dit seulement que "pendant qu'ils étaient là, le temps où Marie devait accoucher arriva". Il est raisonnable de penser qu'elle était en ville bien avant la date prévue pour l'accouchement.

Marie ou Joseph se sont-ils adressés à un aubergiste? Il est probable que Marie et Joseph logeaient en fait dans une maison avec des membres de leur famille, et non dans la cour d'une auberge de l'époque.

Jésus (Josué) est-il né dans une étable? Les écritures rapportent seulement que Jésus fut couché dans une crèche parce qu'il n'y avait pas de place pour lui dans la chambre d'amis. Le mot grec utilisé dans les Ecritures est "Kataluma" (qui signifie chambre d'amis et non pas hôtel ou auberge). Jésus n'est pas né tout seul. Il est né parmi les familles qui venaient rendre visite.

Jésus est-il né un 25 décembre? La Bible ne mentionne ni la date exacte, ni le mois. En ce qui concerne le mois de décembre, le problème qui se pose est qu'il aurait été inhabituel que des bergers séjournent dans les champs à cette période froide de l'année, lorsque l'herbe ne pousse pas. En général, les troupeaux pâturaient du printemps à l'automne. De plus, il aurait été particulièrement difficile pour Marie enceinte de faire la longue route de Nazareth à Bethléem (100 km) pendant l'hiver. La fin du mois de septembre, qui correspond à la fête annuelle des Tabernacles et durant laquelle de tels déplacements sont plus fréquents, serait une date plausible. C'est pourquoi certains s'accordent à croire (tout en étant pas sûrs) que la naissance de Jésus a eu lieu aux environ du 31 septembre.

Jésus est-il né à Bethléem ou à Nazareth? Si les évangiles donnent Bethléem pour lieu de naissance de Jésus, les recherches historiques le situent plutôt à Nazareth (petite ville de Galilée). D'ailleurs, il n'est mentionné nulle part dans l'Ancien Testament, et n'apparaît que dans les évangiles de l'époque de Jésus, on a retrouvé des grottes que surmontaient des éléments construits. Les grottes semblaient servir d'entrepôts ou d'étables, les éléments construits qui les surmontaient servant peut-être d'habitat. On ignore le nom du lieu à ce moment.

Trois rois sont-ils venus à dos de chameaux rendre visite à Jésus nouveau-né? La Bible ne parle de la visite d'aucun roi, accompagné ou non de chameau. Elle mentionne par contre des sages (mages), sans indiquer toutefois leur nombre. Personne parmi les Fondateurs de l'Eglise primitive n'a laissé entendre que ces mages étaient des rois. Le mot "mage" étant au pluriel dans la Bible, on peut affirmer qu'ils étaient au moins deux, mais ils pouvaient également être plus nombreux. La Bible, mentionne simplement les présents qu'ils apportèrent (L'or, l'encens, la myrrhe). Le pays d'origine de ces hommes n'est pas indiqué. Au moment de leurs visitent, les Ecriturent disent que Jésus était enfant (entre 6 et 18 mois après sa naissance si l'on se base sur les calculs du roi Hérode et des mages).

Jésus s'exprimait-il dans un dialecte araméen parlé par les paysans de Galilée, Oui Jésus parlait araméen et pouvait se servir de l'hébreu liturgique dans des discutions avec les scribes. Par contre, rien n'indique qu'il parlait grec, certains de ses disciples semblent même avoir dû jouer le rôle d'interprètes.

Jésus est-il le Messie ? S'il existe ailleurs que dans notre imagination, Dieu, nous dit-on, est le même pour tous les êtres humains qui l'ont identifié sous différents noms, selon les époques ou les lieux.

Un des plus célèbres chants de Noël. "Stille Nacht, heilige Nacht".Ce chant a été écrit en 1816 par Joseph Mohr, qui était alors prêtre dans les Alpes autrichiennes, et la musique fut composée par l’organiste Franz Xaver Gruber en 1818. Les raisons de la composition du chant ne sont pas certaines. Une hypothèse est que l’orgue vieillissant de l’église n’était plus en état. Il est chanté pour la première fois le 24 décembre 1818, dans l’Église Saint-Nicolas d’Oberndorf, en Autriche près de Salzbourg. Mort dans l’anonymat absolu en 1848, le prêtre-assistant Joseph Mohr ne connut rien du succès de son œuvre. Quant à son ami, Franz Xaver Gruber, il ne l’apprit qu’en 1854.

Allemand: http://www.youtube.com/watch?v=bX1m1S7HYXw

Français: http://www.youtube.com/watch?v=Ijmr9X1gf7c

Etats-Unis: http://www.youtube.com/watch?v=p09woi5xoQo

                        Joyeux fête à tous et à toute

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Pourquoi le bluegrass, s'appelle t-il bluegrass?

Le nom du style musical dérive du nom d'un groupe fondé par Bill Monroe en 1940, joueur de mandoline et père du bluegrass. Ce groupe s'appelait "The Blue Grass Boys", parce que Bill Monroe venait du Kentucky (état surnommé "The Bluegrass State), qui se nomme aux États-Unis bluegrass (herbe bleue) et qui est courante dans les prairies et les pelouses de cette région. La feuille de l'herbe en elle-même n'est pas bleue, mais le nom provient de la coloration de son épi. Le bluegrass fait partie de la musique country, il est inspiré des musiques folk anglaise, écossaise, galloise et irlandaise, il y aussi des influences jazz et blues. Les instruments les plus répandus sont le banjo, le violon, la mandoline, la guitare et la contrebasse. Contrairement à l'habitude qui veut que tous les instruments jouent la mélodie ou bien qu'un seul le fasse pendant toute la chanson, dans le bluegrass les musiciens improvisent sur la mélodie chacun à leur tour, tandis que les autres jouent alors le rôle d'accompagnement.

D'où vient le dollar?

De nombreux pays ont appelé leur devise le dollar (parlons du dollar américain). Le mot dollar vient de l'allemand "thaler" qui désignait le "Joachimsthaler", une monnaie émise dans la province de la Bohême à partir de 1518. Le thaler a été utilisé dans de nombreuses régions d'Europe (Suisse, Allemagne, Autriche). En 1873,le thaler fut remplacé par le mark. Le eso espagnol était utilisé dans les colonies espagnoles du Nouveau Monde, les anglophones l'appelaient le "dollar et c'est sans doute ainsi que le mot a été exporté. Le premier dollar américain a été imprimé en 1690, mais plusieurs devises avaient cours. C'est lors de l'indépendance que les Etats-Unis prirent pour unique monnaie le dollar en 1792.

Pourquoi le S barré ($) sur le dollar?

Les S barré ($) est le symbole du dollar. L'utilisation de ce signe pour désigner la monnaie des Etats-Unis a donné lieu à plusieurs explications. La plus probable et donnée par la plupart des numismates; la pièce espagnole de 8 réales (pièce of eight - pièce de huit) a eu cours légal aux Etats-Unis jusqu'en 1857 le signe $ n'est que la représentation du 8 (comme au Mexique ou la pièce de 8 réales devint après décimalisation la pièce de 1 peso ou le signe $ n'est barré qu'une fois)

Qui était Laura Ingalls? dans "La petite maison dans la prairie".

La famille Ingalls est fort connue à travers le monde avec "La petite maison dans la prairie", surtout la petite fille qui gambade en descendant de la prairie dans le générique de la série télévisée. Mais la famille Ingalls a vraiment existé et étaient des pionniers américains à la fin du dix neuvième siècle.

Laura Elisabeth Ingalls est née en 1867, dans le Winsconsin, de Charles et Caroline Ingalls. Elle est la deuxième d'une famille de cinq enfants (Mary, Laura, Carrie, Freddy et Grace). Jeune fille brillante, elle ne put aller régulièrement à l'école, du fait des nombreux déménagements de la famille, surtout quand elle s'installait dans des endroits isolés. Vers dix ans, Laura travailla en tant que couturière pour aider ses parents financièrement. A 16 ans, elle devint institutrice. En 1885, elle se marie avec un homme de 10 ans son aîné, et se nomme désormais Laura Ingalls Wilder. Elle arrêta alors de travailler car à l'époque, une femme mariée n'était pas autorisée à enseigner. Elle eut deux enfants, Rose en 1885 et Al en 1889. Ce fils décéda peu après sa naissance, ce décès marqua le début d'années sombres pour Laura. Son mari malade de diphtérie resta partiellement paralysé aux jambes et eut besoin d'une canne jusqu'à la fin de ses jours. Leur maison et leur grange furent la proie des flammes et la sécheresse les laissa sans le sou. Physiquement malades et par conséquent incapables de gagner leur vie, les Wilder restèrent une année chez les parents d'Almanzo, mais Laura ne supportait pas la chaleur et l'humidité méridional, et ils retournèrent en 1892, à De Smet (Dakota du Sud), où ils louèrent une petite maison. En 1894, ils se fixèrent définitivement à Mansfield (Missouri). Ils y achetèrent une parcelle de terre où ils construisirent une belle maison, qu'ils appelèrent la "Rocky Ridge Farm" (la ferme des Rocky Ridge), où Laura et Almanzo finirent leur existence.

C'est seulement dans les années 1930, que Laura commença à écrire pour le "Missouri Ruralist", ainsi que d'autres magazines. Sa fille l'encouragea à écrire ses mémoires, et en 1930, elle rédigea son autobiographiques en l'intitulant "Pionner Girl" (fille de pionner). Mais, n'ayant pas trouvé d'éditeur, elle la réécrit en partie et la publia sous le titre de "Little house in the big woods" (La petite maison dans les grands bois). Le livre rencontra un succès immédiat. Laura écrit la suite de ses aventures et celles de sa famille, il en résultat, le plus connu du grand public qui  est "La petite maison dans la prairie", adapté depuis pour la télévision. Almanzo mourut le 23 octobre 1949 à Mansfield à l'âge de 92 ans et son épouse Laura s'éteignit pendant son sommeil le 10 février 1957 à la "Rocky Ridge Farm", à l'âge de 90 ans.

Les Etats-Unis couvrent plusieurs types de climats

Des températures records de -56° dans le Montana, jusqu'à 56,7° dans la vallée de la mort. De manière générale, dans l'Est du pays les hivers sont plutôt froids et les étés caniculaires, suivis des fameux "étés indiens" (températures douces en automne). Les états du centre ont un climat continental, mais dans le Sud-est comme la Floride on parle plutôt de climat sub-tropical (chaud et humide avec risque d'ouragans). A l'Ouest du pays, un climat océanique sur le littoral et un climat aride dans les déserts. Les principaux déserts (750.000 km² du territoire sont occupés par des déserts), celui du Grand Bassin, le Colorado et celui des Mojaves et Sonora.

Les cours d'eau les plus longs des Etats-Unis.

Le Missouri, le Columbia, le Colorado, L'Hudson, l'Ohio, le Rio Grande, le Snake River, le Tennessee et le Mississippi (3.780 km de long), seul l'un de ses affluents, le Missouri, est plus long en Amérique du Nord. La longueur cumulée de ces deux cours d'eau, qui dépasse les 6.800 km et la superficie du bassin versant font du Mississippi l'un des fleuves les plus importants du monde et du Missouri-Mississippi l'un des plus longs systèmes fluviaux de la planète. Le Mississippi constituait déjà une voie de navigation et les Amérindiens l'appelaient "Meschacebé", qui signifie "père des eaux".

Les lacs les plus importants des Etats-Unis

Le lac Erié, Huron, Michigan, Ontario, Supérieur et le Grand Lac Salé qui est endoréique, ce qui signifie que toute l'eau rentrant dans le lac en ressort uniquement par évaporation et non par un cours d'eau. Le lac est de ce fait beaucoup plus salé que les océans. Il est situé dans l'Utah. avec ses 4.400 km² de superficie, c'est le plus vaste du territoire et le cinquième plus vaste du monde.

Les premiers pionniers mormons (saint des derniers jours) qui subirent l'exode lorsqu'ils furent chassés de Nauvoo (Illinois) entreprirent à pied ou en chariot le trajet de plus de 2.000 kilomètres qui les mena jusqu'à la vallée du Grand Lac,dans les montagnes Rocheuses, un endroit totalement désertique à l'époque , où ils s'établirent définitivement à partir de 1847.

Les principales chaînes de montagnes

Les Appalaches (à l'est), qui désigne plusieurs régions associées à la chaîne de montagne. les rocheuses (nord-ouest) et la Sierra Nevada (Californie), avec comme point culminant le Mont McKinley en Alaska (6194 mètres).

La différence  entre un canoë et un Kayak?

Le canoë est l'embarcation traditionnelle des Amérindiens. Le mot "canoë" a beaucoup voyagé, mais à l'origine c'est un mot arawakien (langue amérindienne des Antilles et d'Amérique du Sud, "canaoua"). Le matériel privilégié pour construire ces embarcations est l'écorce de bouleau. Il faut d'abord découper de grand morceaux d'écorces. Il faut, bien sûr, avoir préalablement fabriqué une armature constituée de lanière de bois. On utilisait généralement du frêne parce que cet arbre se défait en fines lanières lorsqu'on le frappe violemment avec quelque chose de dur. On coud les pièces d'écorce en se servant de racines d'épinette fendues dans le sens de la longueur. Pour colmater les ouvertures, dues à cette  couture, on utilise de la résine de conifères. Cela nécessite donc énormément de travail. Une fois terminée, cette embarcation est très légère, très maniable, mais aussi très fragile. Les Amérindiens ne voulaient pas que les Européens montent dans leurs canots avec leurs grosses bottes. De plus, lorsqu'ils arrivaient sur la rive, les autochtones se jetaient à l'eau pour éviter que le canot se heurte sur la rive.

Le kayak, vient du grand Nord, c'était un des moyens de transport des Inuits. Le mot inuktikut d'origine "qajak" nous est parvenu par l'intermédiaire du danois. Les kayak étaient faits de peaux de phoque sur une structure de bois flottés (il n'y a pas d'arbres au Groenland). Le kayak est conçu afin de se déplacer rapidement et en silence sur l'eau. Il s'agit d'une embarcation basse, de forme étroite et allongée. Le pagayeur s'installe dans le trou d'homme, les jambes étendues vers la proue. La pagaie utilisée est double (à deux pales). Les hommes inuit fabriquaient la charpente du kayak à partir de bois et d'os. Ils assemblaient les éléments de cette charpente à l'aide de lanières en peau de phoque et de chevilles de bois. La charpente du kayak était recouverte d'une couverture de peau imperméable. Dans la tradition, cette couverture en peau de phoque ou de caribou était débarrassée de tout poil et cousue à l'embarcation par les femmes inuit.

Les Etats-Unis d'Amérique est un grand pays qui couvre une suface importante et dont la population est répartie de manière très inégale, de sorte qu'il y a toujours beaucoup de parties sauvages. Même dans les états du nord-est, où la densité de population est élevée, vous pouvez traverser en voiture de vastes forêts et des terres agricoles pendant des heures en ne rencontrant que de petits villages ou des fermes isolées. Il y a toujours des endroits aux USA où vous ne trouverez pas de trace de civilisation sur des centaines de kilomètres. Dans les montagnes de la Siera Nevada et dans les montagnes Rocheuses vous pouvez chevaucher pendant des jours dans la nature sauvage intacte sans voir une âme vivante.

L'Amérique est également la terre d'une puissante contre-culture conservatrice, religieuse, puritaine (Celle des évangélistes, reprise et imitée partout dans le monde, surtout en Amérique latine). Leur influence semble être encore plus décisive auprès de toutes les minorités de la planète, qui les imitent ou les détournent à leur façon. Les Etats-Unis sont dotés de la richesse d'une immigration (unique au monde), avec 45 millions de Latinos, 35 millions de noirs, 12 millions d'asiatiques et au moins 15 millions d'étrangers illégaux, au lieu d'être isolées et méprisées, les communautés occupent de plus en plus le terrain, alors que l'influence européenne ne cesse de diminuer.

Pour compredre l'importance de la religion aux Etats-Unis, il faut la replacer dans son contexte historique.. Tout à commencé avec l'implantation des premières colonnies pour qui l'Amérique du Nord représentait un nouveau monde et dans lequel elles allaient enfin pouvoir pratiquer leur religion sans être persécutées. En effet, les conséquences de la Réforme protestante au début du xxième siècle s'étaient traduites par une persécution, des non-conformistes. L'Europe leur était devenue difficile à vivre, et c'est en partie pour fuir la vindicte des autorités que les gens optèrent pour l'émigration. L'Amérique leur offrait le meilleur espoir de survie à long terme et de réalisation pour leurs religions. C'est donc dans cette esprit que le "Mayflower (fleur de Mai) quitte Londres en juillet 1620, avec à son bord une centaine de passagers (une naissance fut enregistrée à bord durant la traversée : celle d'un petit garçon), pour la plupart des dissidents anglais, fuyant l'instabilité de l'Europe afin de créer une "nouvelle Jérusalem". Quelques jours avant de débarquer, l'ensemble des passagers signe un pacte, connu comme le "Mayflower Compact". Ils édicte les règles de leur vie en commun et les principes qui régiront le futur établissement en terre inconnue. Il jette les bases d'une démocratie locale respectueuse des croyances de chacun. Ce pacte demeure l'une des sources de la démocratie américaine d'aujourd'hui.

L'Amérique du Nord devient le refuge de nombre de communautés persécutées dans l'Ancien Monde, et très tôt les différences religieuses s'accordent de particularismes régionaux. Le Massachusetts accueille des puritains et des calvinistes (de nos jours protestant). Le Maryland devient terre des catholiques. L'Etat de New York et la Pennsylvanie accueillent les quakers, les luthériens et les protestants allemands (amish d'aujourd'hui). Au nord, l'influence catholique, tandis que les Etats du Sud s'implante l'Eglise évangélique ou baptiste. Au 19 ème siècle, l'arrivée massive d'Irlandais augmente considérablement la communauté catholique qui s'accentue avec l'arrivée des Espagnols, des Italiens, des Grecs et des Polonais. En provenance d'Europe de l'Est, une partie de la communauté Juive débarque à son tour.

Si l'Amérique ne s'est pas dotée dès le départ d'une religion d'Etat, c'est en partie en raison du grand nombre de sectes protestantes qui gouvernaient les idées de l'époque, et dont aucune d'entre elles n'étaient prédominante. La devise nationale des USA, "E pluribus Unum" (de plusieurs Un), en est l'expression même. En protégeant le libre exercice de la religion tout en interdisant l'établissement d'une religion officielle, le premier amendement de la constitution américaine fait des Etats-Unis le pays le plus religieux de la planète, et qui plus tard trouvera une résonance particulière en s'opposant à l'athéisme du bloc soviétique.

Aujourd'hui, les Américains continuent d'accorder un rôle essentiel à la religion dans la vie sociale et politique de leurs pays. Depuis l'école où les jeunes élèves prêtent serment au drapeau "sous les auspices de Dieu" aux serments du président sur la Bible, la religion s'immiscie dans tous les aszpects de la vie civile. Les émissions de radio et de télévision sont aujourd'hui une composante majeure de l'outil religieux. D'ailleurs, a titre d'exemple, chaque semaine, le nombre d'Américains célébrant un office religieux est supérieur à celui assistant à une rencontre sportive. Il n'y a qu'à se balader dans une ville américaine pour voir combien les habitants sont fiers d'appartenir à leur paroisse. La religion est même devenue au service du développement urbain un véritable catalyseur. A Los Angeles, la cathédrale Notre-Dame des Anges dépasse de beaucoup le simple lieu de culte dans la mesure où elle sert de support à toute une politique fédérale, en ce qui concerne les programmes éducatifs et d'assistance aux plus démunis. Le phénomène des "megachurches" (méga-églises) est un exemple de l'instrumentalisation de la religion au service des idéaux libéraux. Ces établissements trouve des garderies, des bibliothèques, des salles de spectacles et même des terrains de sport. Ces équipements où tout a été pensé pour le confort intellectuel du croyant, incitent les familles à venir y passer leur temps libre.

Les Etats-Unis forment un réel patchwork de religion. Sur les 70% d'Américains qui se déclarent régulièrement pratiquant, on compte environ 140 millions de protestants, 62 millions de catholiques, 5 millions de juifs et 5 millions de musulmans. Les Etats-Unis ont été et restent une terre d'accueil de tous les nouveaux courants de confession.

La représentation de douze étoiles sur le drapeau européen, n'est pas la représentation de douze pays. En fait le nombre douze, depuis des milliers d'années a une grande valeur symbolique et représente le mouvement dans la stabilité. On le retrouve dans les douze heures du matin et de l'après-midi, dans le nombre de mois dans une année, mais aussi dans le nombre de signes du zodiaque, le nombre de divinités olympiennes, etc.

Le drapeau européen était destiné au Conseil de l'Europe et non à l'Union européenne qui a adopté définitivement le drapeau en 1986, mais sa création était déjà vieille de trois décennies. Le Conseil de l'Europe avait choisi en 1955, le projet d'Arsène Heitz (secrétaire dans les bureaux du Conseil de l'Europe à Strasbourg), malgré plus de 100 projets qui furent en concurrence (tous le monde avait son idée, les socialistes, les francs-maçons, les Juifs, les Protestants). C'est le drapeau de la Sainte Vierge qui triompha au dernier moment avec ses douze étoiles dorées sur fond bleu. Ce motif est en fait l'attribut typique du culte de Marie. Les représentations de Marie la montrent toujours auréolée de douze étoiles, souvent sur un fond de ciel bleu. Les références religieuses sont donc omniprésentes dans l'élaboration du drapeau européen. Le dessinateur du drapeau, revendiqua plus tard comme étant effectivement une référence à la Vierge Marie, même si ce sens n'avait pas été évoqué ouvertement avant l'adoption du projet. Pour coïncider, l'adoption eut lieu un 8 décembre, jour de la Fête de l'Immaculée Conception.

Le Christianisme a-t-il encore sa place en Europe?

L'Europe qui, sans avoir rompu ouvertement avec l'héritage judéo-chrétien, s'en est éloignée sensiblement depuis un bon demi-siècle (l'Europe vit pratiquement sans le Christianisme). Si l'on additionne le nombre des athées avoués, ils se comptent par dizaines de millions dans l'Europe de l'Est,  le judaïsme principalement en Europe centrale et orientale (Pologne, Lithuanie, Russie, Hongrie, Carpates..). L'islam principalement aux confins de L'Europe, (Andalousie, Balkans, Turquie, Crimée, Caucasse,et plaine de la Volga...).

Notre Europe actuelle est démocrate, laïque, partisane de la liberté religieuse, des droits de l'homme, de la liberté de penser, de la liberté sexuelle, du féminisme, du socialisme ou de la réduction des inégalités. Nul personne de sensé ne peut mettre en cause le droit de chaque individus de pratiquer sa religion, s'il en a une. Encore faut-il que cet ultime défense contre la barbarie n'aggrave pas le mal qu'il s'agit d'éviter, mais vise à réaliser le bien possible dans le respect de la conscience d'autrui.

Une société sans religion est comme un vaisseau sans boussole.

Les systèmes économiques occidentaux croulent sous le poids de plus de 100.000 milliards  d'euros de dette, qu'ils ne seront pas en mesure de rembourser (jamais dans l'histoire, le monde n'a été aussi proche du chaos financier et de la guerre nucléaire en même temps). Les risques et les menaces qui nous attendent si la situation continue, ne se limiteront pas aux Moyens-Orient, mais pourront déclencher une guerre mondiale aux conséquences catastrophiques, allant jusqu'à menacer l'humanité!

Nous sommes à un tournant de l'histoire, il est temps que l'arrogance et les sanctions de l'Occidents cessent.

 http://clubdesappalaches.skynetblogs.be/

Tout continue, comme si de rien n'était. L'activité commerciale a chuté. La production industrielle a baissé. Les recettes fiscales ont dégringolé. Les fermetures d'entreprises se multiplient et tous les secteurs sont touchés, y compris ceux que l'on croyait protégés à l'instar de la profession publique qui supprime de nombreux emplois et du secteur bancaire qui, pour la première fois, détruira plus d'emplois qu'il n'en créera. Il y aura toujours quelque chose pour détruire nos vies. La question est de savoir ce qui va nous tomber dessus en premier.

L'inquiétude grandit et pourtant!! Chaque fin d'année c'est pareil. Et tous les ans ça recommence...Entre hypocrisie, surconsommation, idolâtrie païenne et religieuse. Dès le début décembre des kilomètres de guirlandes lumineuses (La magie de Noël), n'ayons pas peur des mots pour qualifier cette fête commerciale qui est plus païenne que Chrétienne pour la population (Une supercherie chassant l'autre). Les "bons Pères Noël", descendant tout droit du Ciel "made in Coca Cola" encombrant trottoirs et magasins, télés et catalogues, un paradis de la surconsommation et de la mal-bouffe. Que les magasins sortent leurs artifices en juillet, c'est leur problème, mais que certaines personnes remplacent immédiatement les citrouilles par des bonshommes de neige, alors que la neige n'est pas encore apparue ?

Pour la nouvelle année, minuit, c'est également l'heure de l'envoi de SMS en nombre avec le même texte envoyé à tout son répertoire. D'autres enverront des cartes de voeux virtuelles piochées sur les sites dédiés à cet effet. Les commerçant en ligne ne manqueront pas non plus de nous présenter leur voeux les plus désintéressés. Eh oui, chaque année, c'est la même chose, les humains se souhaitent la bonne année. Quoi de plus hypocrite que ce rituel, qui d'une part ne sert à rien, et d'autre part il faut le dire, emmerde tout le monde ou presque. Va souhaiter une bonne année à ton patron qui t'exploite et menace de te foutre dehors, va souhaiter une bonne année à tous ces gens qui te critiquent. Je ne vous souhaiterai pas une bonne année pour qu'elle ressemble aux précédentes, je vous invite simplement à rester tous ensemble, unis pour affronter ensemble toutes les difficultés de cette nouvelle année qui créera certainement de plus en plus de misères. En attendant, puisque vous avez la patience de me lire, je vous souhaite à toutes et à tous une excellente année 2012 (sic)

Il faudrait essayer de conserver nos anciennes traditions. Celles dans lesquelles nos parents et grands-parents sont nés. C'est tellement mieux de penser à la famille qu'à l'argent, c'est pourquoi il faut profiter de chaque occasions que l'on a pour la passer avec nos proches car si l'argent est immortel nos proches ne le sont pas.

De nos jours Noël rime avec cadeaux, maintenant c'est un peu a celui qui aura le plus grand et le plus beau cadeau. Autrefois les enfants se contentaient de peu (une orange...), c'était aussi une grande occasion pour aller à la messe de Noël (un réveillon sans messe de minuit, il y a quelque chose qui manque). Aujourd'hui, même les personnes non-croyantes célèbrent cette fête (il n'est interdit à personne de faire cette fête). Par contre, ce réveillon est le repas symbolique de la gourmandise et du gaspillage, c'est le réveil de plaisirs plus païens et ripailleurs.

Autrefois, le premier de l'an avait une place de choix parmi les fêtes, de très bonne heure, le premier de l'An, nous devions lire nos lettres et compliments de circonstance avant de recevoir nos étrennes, puis on se rendait chez les grands-parents. C'était aussi l'occasion d'embrasser toute la famille. Les cadeaux étaient offerts le jour de l'An, ils étaient simples et pratiques, on offrait du linge, des fruits, des bonbons, du savon parfumé, et parfois des jouets aux plus petits. A cette époque, on allaient à la messe le matin du jour de l'An, et en sortant de l'Eglise, on souhaitaient bonne année aux gens qui étaient sur le perron de l'Eglise. De retour à la maison, on prenaient un bon repas et ensuite venait la veillée avec ses anecdotes et ses histoires. La vie d'autrefois n'était pas aussi confortable que celle que nous connaissons aujourd'hui, mais ceci n'empêchait pas les gens d'avoir l'esprit à la fête et de se réunir. Dans la province de Liège, le 1er janvier, il est de tradition de manger de la choucroute en famille, avec une pièce sous l'assiette ou dans la main ou dans la poche pour avoir de l'argent pendant toute l'année.

Le monde connaît aujourd'hui une succession de bouleversements, tous ces changements affectent normalement notre façon de concevoir la vie. Humpty-Dumpty qui est un personnage connu d'une comptine populaire anglaise, le plus souvent représenté comme un oeuf. C'est en fait ce personnage étonnant qui va se trouver être le dépositaire dans "De l'autre coté du miroir" Voici son histoire.

Du haut de son mur il déclara à Alice d'un ton dédaigneux : "Lorsque moi j'emploie un mot, il signifie exactement ce qu'il me plaît qu'il signifie....ni plus, ni moins".

Un peu déconcertée, Alice répondit : "La question est de savoir si vous avez le pouvoir de faire que les mots signifient autre chose que ce qu'ils veulent dire".

Humpty-Dumpty rétorqua : "La question est de savoir qui sera le maître...un point c'est tout"

L'attitude de Humpty-Dumpty est malheureusement monnaie courante aujourd'hui. La vérité est devenue ce que nous souhaitons qu'elle soit, un point c'est tout. C'est nous qui décidons. Nous sommes la référence, nous nous posons en maîtres. Les vieux concepts traditionnels semblent n'avoir pas bougé et l'on en parle de la même façon, mais ils n'ont plus la même signification qu'auparavant. On peut dire que le langage de la vérité à  disparu dès les années 1970. En conséquence, cette société postmoderne s'est repliée vers la seule chose que nous puissions réellement connaître, nos sentiments personnels, soit, au mieux une attitude auto-destructive. Epris de nos propres sentiments, nous voulons une chose et son contraire. Quoique perdus, nous ne tolérons pas que quelqu'un nous montre le chemin. Nous avons soif de justice, mais nous n'acceptons pas de jugements. Nous attendons des résultats, mais nous n'admettons aucune discipline. Nous aspirons à l'amour, mais nous nous recroquevillons sur nous-mêmes. Nous demandons la tolérance, mais nous n'apprécions pas les différences. Nous souhaitons l'union, mais nous désirons qu'on nous laisse seuls. Nous voulons des solutions, mais rien n'est absolu. Aujourd'hui, submergés par un débordement d'émotions, nous sombrons dans le langage du moi-même personnellement. Nous en arrivons à ne plus oser formuler la vérité. Non seulement nous craignons de dire la vérité, mais nous la trouvons souvent choquante lorsque nous l'entendons. Ceux qui parlent franchement sont qualifiés d'agressifs, brutaux et insensibles. Pourquoi n'acceptons-nous pas la vérité? La vérité nous pousse à  aborder des questions, elle englobe discipline, responsabilité, personnalité, foi, et principes. Si la vérité n'est pas au coeur de tout, notre civilisation court au déclin. La main gauche sait-elle ce que fait la main droite?